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 Das Minarett als Ausdruck politischer Herrschaft des Islam Das durch Volksabstimmung in der Schweiz beschlossene Minarettverbot bewegt die Gemyther der Eliten Europas und der Islamfunktionäre von Hamburg bis Saudi-Arabien. (1) 389 000 Resultate bietet Google.de für "Minarettverbot Schweiz". Wenn Politiker, Kirchenvertreter und MSM könnten, würden sie in der Schweiz ein anderes Volk einsetzen, und die Umfrageergebnisse von SpiegelOnline und BILD, 78,5 bzw. 82 Prozent gegen den Bau von Minaretten, weisen darauf hin, daß auch in Deutschland eine Transfusion nötig wäre. Wo aber soll man auf die Schnelle so viele gläubige muslimische Migranten auftreiben, die nötig wären, die Niederlage wettzumachen, einen sofortigen Umschwung im Sinne der Islamisierung zu erreichen? (2) Der wird von Hassern der westlichen Gesellschaft erst für die nähere Zukunft vorausgesehen, die Drohung wird gleich mitgeliefert: Eines Tages wird sich dieses Abstimmungsverhalten rächen. Spätestens dann, wenn die Muslime in der Mehrheit sind. Und rein statistisch ist dieses Szenario nicht wirklich weit entfernt, meint der türkischstämmige Hamburger Akif Sahin. Zu spät für eine islamkonforme Abstimmung! (3) Der Vertreter der Milli Görüs ist gleichzeitig Sympathisant der Grünen; er betreibt gemeinsam mit Oktay Süslü und Jason Cries (schreien kann ein Muslim tatsächlich bei den Zuständen in der Ummah!) den Dunia-Blog, den Blog der "Welt": Sevgilim sen olmazsan bu dünya neye yarar..! beni yalniz birakma! würde mein Lieblingssänger Zeki Müren dazu hauchen - aber diese Zeiten sind lange vorbei, die "Sonne der Kunst", sie ist seit dreizehn Jahren tot; es herrscht in der Türkei nicht mehr die Sonne der Kunst, sondern nur noch der Wille zur Macht. (4) Seit dem für die Muslimfunktionäre Schwarzen Sonntag häufen sich auf dem Dunia-Blog die kritischen Artikel über den Volksentscheid in der Schweiz, je zwei Artikel und zwei Presseerklärungen liest man am 30. November und am 1. Dezember, ein Ende ist nicht abzusehen: (5)
Selbstverständlich fährt Recep Tayyip Erdogan großes Kaliber auf, das Abstimmungsergebnis der Schweizer sei ein Zeichen von "Faschismus", er der im Jahr 1997, als Bürgermeister von Istanbul, das inzwischen geflügelte Wort aus einem religiösen Gedicht zitiert, das Ziya Gökalp zugeschrieben wird: "Die Demokratie ist nur der Zug, auf den wir aufsteigen, bis wir am Ziel sind. Die Minarette sind unsere Bajonette, die Kuppeln unsere Helme, die Moscheen unsere Kasernen und die Gläubigen unsere Armee." Dieser Muslim will sein Machtstreben nicht aufgehalten sehen, seine türkischen Fußtruppen in Westeuropa dürfen nicht gehindert werden, Krieg gegen die westliche Gesellschaft und gegen die "Ungläubigen", für die Türkei und den Islam zu führen. (6) Mit Vertretern des radikalen Islam wie Recep Tayyip Erdogan und Akif Sahin leidet der Klerus der christlichen Kirchen, dessen Mitglieder können gar nicht schnell genug unter Islam-Kuratell verschwinden. Endlich richtige Dhimmis, an ihnen soll´s nicht liegen, daß Christenverfolgungen wie in der Türkei, in Ägypten, Pakistan und anderen Gebieten der Ummah noch auf sich warten lassen - oder wie? Der katholische Klerus tut wirklich alles dafür, dem Islam den Weg zu bereiten. Religionsfreiheit bedeutet auch, dass man sich nach außen zeigen kann. Wir treten für Moscheebau ein, und dazu gehören eben auch Minarette, meint der Hamburger Weihbischof Hans-Jochen Jaschke. Robert Zollitsch, der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, ist der gleichen Ansicht, Minarette gehörten zur Moschee. So äußert er sich in den Tagesthemen der ARD. Man muß befürchten, daß diese verblendeten Christen sich einbilden, aus einer Position der Stärke oder zumindest der gleichen Interessen des Christentums und des Islam zu argumentieren. (7) Das soll jemandem einleuchten? Wer ist "man"? dass man sich nach außen zeigen kann? Der einzelne Muslim? Die muslimische Gemeinde? Der Islam als Religion? Der Islam als politisches System? Woher wissen die Eminenzen, daß Minarette zur Moschee gehören, daß sie zur Ausübung der Religion unabdingbar sind? Obwohl Muhammad selbst den ersten Muezzin des Islam vom Dach der ersten Moschee zum Gebet rufen ließ, und auch die Ultra-Orthodoxen - wie bis heute die saudi-arabischen Wahhabiten - zuweilen auf das Minarett als Zeichen überflüssigen Schmucks verzichten, so hat es sich denn doch über die Jahrhunderte islamweit als Machtsymbol Allahs etabliert, informiert der Orientalist Dr. Hans-Peter Raddatz in seiner Expertise zur Verkettung Minarett-Moschee-Scharia als politischer Machtbasis des Islam. (8) Der Äthiopier Bilal ibn Ribah, der erste Muezzin des Islam, ruft mit schöner Stimme vom Dach der ersten Moschee. Es geht doch! Warum es in Saudi-Arabien bis heute nicht an allen Moscheen Minarette gibt, ist nicht schwer zu verstehen, wenn man weiß, wozu diese Speerspitzen des Islam dienen, diese Bajonette, zur Islamisierung, den Muslimen zur Mahnung, den "Ungläubigen" zur Drohung. Mahnung und Drohung sind in Saudi-Arabien nicht nötig, denn dort gibt´s außer dem orthodoxen sunnitischen Islam keine andere Religion, Minarette sind tatsächlich überflüssiger Schmuck. (9) Die Saudis widersprechen solchen Äußerungen wie der von Kenan Kolat: "Ein Minarett gehört zu einer Moschee." Ãœber ein Grundrecht wie die Religionsfreiheit solle zudem nicht abgestimmt werden dürfen. Was haben Minarette mit einem Eingriff in die Religionsfreiheit zu tun? (10) Bei Klerikern, deren Äußerungen wie zufällig ständig im Sinne der Islamisierung der westlichen Gesellschaft ausfallen, ist vorauszusetzen, daß sie sich mit der Lehre des Islams und mit seiner Geschichte auseinandergesetzt haben. Man muß davon ausgehen, daß sie Bescheid wissen über den Begriff manara, Leuchtturm, sie wissen, daß Minarett Signalturm, Wachturm und Siegessäule bedeutet, und daß der Muezzin die Muslime zum Gebet ruft, die anderen aber mit seinen Worten zur Annahme des Islam, zur Unterwerfung auffordert. Hans-Peter Raddatz schreibt über die Begriffe Muezzin, eine Verballhornung des arabischen mu´adhdhin, "Gebetsrufer", und adhan: Die gemeinsame Wurzel der beiden Begriffe – mu´adhdhin / adhan - ist adhina, was nicht nur "hören" und "erlauben", sondern auch "erfahren" und "von etwas Kenntnis haben" bedeutet. Wenn der Muezzin also das Minarett besteigt und seinen Ruf erschallen lässt oder auch schlicht die Lautsprecher einschaltet, "hören" die Muslime ein Bekenntnis, von dem sie alle bereits Kenntnis haben. Erschallt der Ruf im Land der Ungläubigen, "erfahren" diese ein Bekenntnis, das sie umso besser kennen, je öfter sie es "hören", woraus ihnen allerdings eine kaum vermeidbare Pflicht entsteht. Denn nach dem Verständnis der Muslime kann sich derjenige, der erfahren hat, daß es Allahs Botschaft und das Bekenntnis zu ihr gibt, auf Dauer nicht der Pflicht entziehen, sich zu diesem Sachverhalt verbindlich zu äußern, sich also ausdrücklich zum Unglauben zu bekennen oder aber den Islam anzunehmen. Die Verpflichtung der Sunniten, während des Gebetsrufs des Muezzin laut zu sprechen: "Es gibt keine Kraft und keine Macht außer Allah", ist eine Beleidigung aller Andersgläubigen und Atheisten. Es verwundert schon, daß christliche Theologen vom Gott der Juden und Christen abfallen und sich dem islamischen Allah zuwenden - oder ist ihnen während ihrer Studien nicht aufgefallen, daß die Begriffe Gott und Allah nicht identisch sind, und sie halten den Spruch für ein christliches Glaubensbekenntnis? Reaktionen in Frankreich Dominique Paillé, der stellvertretende Sprecher der UMP, erklärt dazu: "Man muß zu seinen Ãœberzeugungen stehen können, ohne daß dies wen auch immer verletzt, und ohne daß es die Prinzipien der Laizität überschreitet." (11) Es sind aber gerade die Prinzipien der Laizität, die von den Muslimfunktionären systematisch überschritten werden, es geht ihnen darum, den Grad der Eroberung der westlichen Gesellschaft sichtbar werden zu lassen. Dazu gehört die Durchsetzung des Kopftuchs in der Öffentlichkeit, die Forderung nach islamkonformer Schulspeisung für alle (!), nach der Scharia in ausgewählten juristischen Fällen, und dazu gehören die Minarette, die zu nichts gebraucht werden als zur Machtdemonstration. Was das Kopftuch angeht, so befindet sich Frankreich inmitten einer Kampagne, die von vielen Politikern fehleingeschätzt wird. Der Kampf gegen die Burka, den abschreckenden Sack, für ein Burkaverbot, führen clevere Muslime wie Tariq Ramadan zusammen mit Kommunisten und anderen Linken, um somit durch die Hintertür das Kopftuch in Schulen und öffentlichen Einrichtungen zu legalisieren. Man darf gespannt sein auf die Argumentation seines Berichtes, den er am 2. Dezember 2009 der Parlamentarier-Delegation zur Information über das Tragen der Burka oder des Niqab, der Ganzkörperverhüllung, vorträgt. Meine Prognose habe ich abgegeben. (12) In Frankreich ist es interessant zu sehen, wie sich nach der Schweizer Abstimmung die Fronten für oder gegen Minarette aufstellen. Georges Frêche, sozialistischer Präsident des Languedoc-Roussillon und Israelfreund, will keine Minarette in Montpellier, man wundert sich nicht mehr, daß fanatisierte Palästinenserfreunde der Grünen, Kommunisten und "Écolos" ihn unbedingt hindern wollen, ab Frühjahr 2010 sein Amt weiter auszuüben. (13) Der Sozialist Roland Ries, Bürgermeister von Straßburg, sieht mit Freude der Einweihung einer Großen Moschee in seiner Stadt entgegen, im Frühjahr 2010. Sie wird auf Anweisung der Vorgängerregierung von Fabienne Keller, UMP, keine Minarette haben, aber Roland Ries erklärt, daß er dem Wunsch der Muslime nach Minaretten gern nachkäme. Straßburg ist der Sitz der einzigen Muslimpartei Frankreichs, des Parti des Musulmans de France (PMF), und ihres Vorsitzenden Mohamed Ennacer Latreche, inzwischen anscheinend gut freund mit den iranischen Mullahs. (14) Allgemein ist zu beobachten, daß Politiker der Regierungspartei UMP keine einheitliche Ansicht vertreten, die Linke aber ist empört über das Abstimmungsergebnis: L´UMP divisée, la gauche scandalisée, schreiben meine Provinzblätter L´Indépendant und Midi Libre übereinstimmend. Georges Frêche ist eine Ausnahme, er gehört wohl zur Sorte heuer selten gewordener Sozialisten, derentwegen ich einmal der SPD beigetreten bin. Kampf der Muslime gegen Unglauben und Trotz Für die Muslime hat der Ruf des Muezzin vom Minarett zur Folge, daß diejenigen, die trotz des Rufes dem unausweichlichen Gebot der Vernunft nicht nachkommen, Allah nicht als den einzigen Gott annehmen, sich nicht zum Islam bekehren, diesem und ihnen damit Ablehnung und Krieg erklären. Jeder Muslim ist daraufhin verpflichtet, den Islam zu verteidigen, gegen diesen Trotz vorzugehen, ob er will, oder nicht: (15) Vorgeschrieben ist euch zu kämpfen, obwohl es euch zuwider ist. Aber vielleicht ist euch etwas zuwider, während es gut für euch ist, und vielleicht ist euch etwas lieb, während es schlecht für euch ist. Allah weiß, ihr aber wißt nicht. Das meint ein salafistischer kämpferischer Muslim, wenn er an Geert Wilders über den Film FITNA und seine Wirkung schreibt, daß der Film noch einige Glaubenskämpfer mehr produzieren werde, aber besonders eindrucksvoll dokumentiert er, wie unbedeutend der Film Fitna für den Glaubenskampf ist: Wir sind nicht daran interessiert, dieses oder jenes zu verurteilen, sondern daran, Euch wissen zu lassen, daß der Islam ganz Europa beherrschen wird, einschließlich Deiner Heimatstadt, und die Kopfsteuer wird über Dein Land verhängt werden, alle Ungläubigen in Erniedrigung haltend, bis sie sich dem Islam unterwerfen. Laßt uns daran erinnern, daß Tausende von Muslimen in Deiner Nähe wohnen; so mach´ Dich immer auf das Unvorhergesehene gefaßt. ... Du sagtest, "der Islam will herrschen, unterwerfen und trachtet danach, unsere westliche Zivilisation zu zerstören." Das ist richtig. ... Wir hassen Euch nicht für Euere Freiheiten, weil wir diese Freiheiten nicht als Wert ansehen, wir hassen Euch Eueres Unglaubens und Eueres Trotzes wegen. (16) Damit wäre die Frage beantwortet, wer zum Unfrieden aufruft, der Muezzin bzw. ein Lautsprecher auf dem Minarett oder die Bürger einer westlichen Gesellschaft, die sich nicht durch aufgehetzte Muslime islamisieren lassen will. Die Reaktion der Muslimfunktionäre auf das nunmehr zu erwartende Minarett-Verbot ist der Beweis dafür, daß es nicht um die Religion Islam geht, sondern allein um politische Herrschaft. Das Minarett ist ein politisches Symbol und Maßnahmen dagegen sind kein Verstoß gegen die Religionsfreiheit und die Menschenrechte. Wer von den bei uns ansässigen Muslimen meint, daß mit dem Minarettverbot die Aussichten schwinden, daß in absehbarer Zeit die Scharia eingeführt wird, sollte sich konsequenterweise von uns verabschieden; denn alle muslimischen Rechtsrichtungen verlangen das Verlassen des nichtislamischen Landes nach spätestens 4 Jahren, weil die politische Wirkung des Fremdsystems der Heilsbestimmung des Muslim zuwiderläuft. (8) Der Vorteil wäre, daß die integrationsbereiten Muslime, die unsere Verfassung anerkennen und unsere Gesetze achten, in unseren Ländern blieben; es sind in fast allen Fällen solche Bürger, die zum Wohle der westlichen Gesellschaft beitragen. Finanzminarette Zum Abschluß noch ein Hinweis auf drei andere Türme, die wie die Minarette für den Islam und seinen Machtanspruch wesentlich sind, bzw. waren. Es sind die durch Attentate von Muslimen vernichteten Zwillingstürme des World Trade Center sowie der im Bau befindliche, inzwischen mehr als 800 Meter hohe Burj Dubai. Die Zerstörung der einen sowie der Bau des anderen sind dem Machtanspruch des Islam geschuldet. Im Lande der "Ungläubigen" signalisieren solche Türme nichts als Auflehnung gegen Allah, noch dazu, wenn sie der Immobilienfirma Silverstein Properties und dessen Vorsitzendem mit dem jüdischen Namen Larry Silverstein gehören. Der Bau gewordenen Gigantomanie der Muslime ist der Burj Dubai geschuldet. (17) Interessant ist ein Blick auf die Twin Tower und den Burj Dubai in ihrer Umgebung. Die Zwillingstürme sind zwar die höchsten Gebäude, aber sie bilden mit ihren knapp 420 Metern eine harmonische Skyline mit den anderen Wolkenkratzern. Anders der Burj Dubai, der wie kaum ein anderes Beispiel die in der Wahrnehmung von Tatsachen eingeschränkten Muslime vorführt. Der Turm ist anfangs in einer Höhe von 492 Metern vorgesehen, ca. 75 Meter höher als die Zwillingstürme. Deutlicher kann man nicht zeigen, daß es am wichtigsten ist, die USA zu übertrumpfen. Im August 2009 soll Burj Dubai eröffnet werden. Geheimnis wabert um die Einweihung des Turms, schreibt Stefania Bianchi. Er sei nahezu fertiggestellt. Aber, bitte, wer will ihn denn heute noch haben? (18) Man kann sich streiten, ob es überhaupt sinnvoll ist, solche Türme gigantischer Höhe zu bauen. Architekten werden das bestimmt bejahen, ebenso wie dem Fortschritt offene Menschen. Was am Burj Dubai stört, das ist die Beziehungslosigkeit zu seiner Umwelt. Was tut ein solcher Turm in der Wüste? Arroganz des Islam und Selbstüberschätzung der Muslime könnten nicht klarer offenbart werden. (19) Der Figaro befaßt sich auf seinen Wirtschaftsseiten gerade jetzt mit der Gigantomanie der Herrscher von Dubai, das es nicht schafft, die Krise einzudämmen. Die Ironie will es, daß diejenigen, die immer vom Besitz des Staates Dubai gesprochen und geschrieben haben, von "staatlichen Baufirmen", vom "Staatsunternehmen", obgleich das Unternehmen der Familie des Herrschers Scheich Mohammed bin Rashid al-Maktoum gehört, sich jetzt wundern, daß von nirgendwo im Staate Garantien zu erwarten sind und Panikverkäufe getätigt werden. Die Börse in Abu Dhabi bricht um 8,31 Prozent ein, die in Dubai um 7,3 Prozent. Die Autoritäten von Dubai haben keine Antwort auf Fragen, welche Strategie sie vorschlagen. Die Regierung der Vereinigten Arabischen Emirate erklärt: "Es ist Sache der Gläubiger, selbst Verantwortung zu tragen für die Entscheidung, den Unternehmen Kredite gewährt zu haben... Diese Gläubiger denken, daß Dubai World Teil des Staates ist, das ist unzutreffend. Der Staat ist zwar Eigentümer des Unternehmens, aber von seiner Gründung an ist klargestellt, daß das Unternehmen keine Garantie vom Staat erhält." Die Schulden des Unternehmens Dubai World betragen 59 Milliarden Dollar. Besitzer des Schuldenberges sind Ahmed Ben Sulayem, Präsident von Dubai World, und Emir und Premierminister der Vereinigten Arabischen Emirate Mohammed bin Rashid al-Maktoum, Vizepräsident und Hauptaktionär von Dubai World. Es versteht sich, daß von Transparenz und Information über die wirtschaftliche Lage des Emirats keine Rede sein kann. Jetzt geht es nur noch darum, den Zusammenbruch der ganzen Region zu vermeiden. (20) In der Stadt kreuzen sich die ruinierten Immobilienspekulanten mit den arbeitslosen Arbeitern, schreibt die eigens vor Ort entsandte Delphine Minoui. Einen kleinen Kasten bestückt sie mit Nachrichten, die Freude bereiten: Das Land bleibt DAS Mekka des Luxustourismus, draußen 25 Grad, drinnen Damen mit Abbaya und Skistiefeln im Skilift. So feiern aus Saudi-Arabien angereiste Familien in Dubai ´Aid ul-Adha, das Opferfest, während betuchte junge Iraner, die ein wenig Freiheit schnuppern wollen, zu Pop-Konzerten anreisen. Touristen aus Europa und anderen Nordgegenden des Globus genießen derweil Sonne und Strand. (21) Demnächst wird manches an Vermögen verscherbelt, die Märkte beruhigen sich. Wie hat es mit Dubai so weit kommen können? Ohne Erdöl, setzt der Herrscher auf Immobilien, Luxustourismus und Finanzierungen, die zu einem galoppierenden Schuldenanstieg führen. Der Emir von Dubai setzt alles daran, seine 10 Milliarden Dollar Schulden von den 59 Milliarden des Unternehmens Dubai World zu unterscheiden. Dubais Gesamtschulden belaufen sich auf 80 Milliarden Dollar. Die Auswirkungen reichen über die ganze Region bis nach Kairo. In Europa sind die am höchsten verschuldeten Länder Griechenland, Irland und Ungarn betroffen. Europäische Banken haben dort Außenstände von 13 Milliarden Euro. (22) Die Herrschaft des Islam ist auf Wüstensand gebaut. Demnächst werden die Muslimfunktionäre in Europa darangehen müssen, eine Trennung von Religion und Politik vorzunehmen, ganz gleich, was Yusuf al-Qaradawi und Tariq Ramadan dazu nörgeln. Die Finanzierung ihrer Ansprüche sowohl aus Petrodollars der arabischen Staaten und des Iran als auch aus den Sozialhaushalten Europas geht dem Ende entgegen. Spätestens dann, wenn europäische Unternehmer und die von ihnen geförderten Politiker errechnen, daß die Duldung der Eskapaden muslimischer Migranten, ihre Islamisierungsaktivitäten zur Einführung der Scharia und zur Gewinnung von Konvertiten mehr kosten, als die Gewinne aus Geschäften mit der islamischen Welt einbringen, spätestens dann ist Schluß mit lustig. Der Klerus kann schon einmal daran denken, sich auf die christliche Lehre rückzubesinnen und klärende Gespräche untereinander und mit den Gemeinden zu führen. Recep Tayyip Erdogan sollte den Mund nicht zu voll nehmen mit seinen unrealistischen Zielvorstellungen - von Bloggern wie Akif Sahin nicht zu reden. 2. Dezember 2009 Update Das Ruinendasein der Bau gewordenen Ãœberheblichkeit der Muslime, genannt Burj Dubai, hat schon begonnen. Am Samstag, den 6. Februar 2010, hören Besucher auf dem Aussichtsdeck einen lauten Knall, Rauch steigt auf, 15 Menschen sitzen für eine Dreiviertelstunde im 124. Stockwerk im Fahrstuhl fest und beginnen zu paniken. Ihre Befreiung gelingt mittels einer Leiter, an der sie sich hinaushangeln. Zwei Tage später wird der Turm für die Öffentlichkeit erst einmal geschlossen, wie die Golfzeitungen berichten. (23) Man kann darauf warten, daß bald auch islamische Terrorgruppen das Bauwerk als haram, harrharr, weil von Ungläubigen gebaut, bewohnt, bewirtschaftet entdecken und ihm einen Besuch abstatten. Es ist nur noch eine Frage der Zeit. Warte, warte nur ein Weilchen. (24) Allah görmez! 10. Februar 2010 Update Und jetzt noch das Aquarium! Zehn Millionen Liter Wasser suppen durch einen Riß in die Wüste. Besucher der Dubai Mall sowie 30 000 Fische und andere Meerestiere sind in Gefahr. (25) 25. Februar 2010 Quellen (1) Die Angst vor Volkes Stimme. Politically Incorrect, 1. Dezember 2009 Die OIC wird immer dreister. Von Daniel Katz, Poltically Incorrect, 1. Dezember 2009 (2) Schweizer stimmen gegen Minarett-Bau. SpiegelOnline, 29. November 2009 Schweizer wollen keine Minarette. BILD, 29. November 2009 (3) Schweizer verscherzen es sich mit den Muslimen. Von Akif Sahin, Dunia, (4) Iki Aile/Zeki Müren-Sevemez Kimse Seni. Video. YouTube (5) Dunia. Dinge anders betrachten (6) Erdogan: Schweizer Votum ist Zeichen von "Faschismus". Tagesspiegel, (7) "Minarett-Verbot stößt Muslime vor den Kopf". Gespräch mit dem Weihbischof Hans-Jochen Jaschke Minarettverbot in der Schweiz. Tagesthemen. Video. YouTube, 30. November 2009 (8) Dr. Hans-Peter Raddatz M.A. Expertise zur Verkettung Hans-Peter Raddatz: Minarett, Moschee und Scharia (9) Bilal ibn Ribah. Wikipedia (10) Geteiltes Echo in Deutschland über Schweizer Minarett-Verbot. Von AFP, (11) RÉACTION - Dominique Paillé n´est "pas sûr" de la nécessité des minarets en France. LePoint.fr, 30 novembre/1 décembre 2009 (12) Frankreich. Tariq Ramadan als Experte für ein Anti-Burka-Gesetz. (13) Georges Frêche in meinem Archiv (14) Interview du Président du PMF Mohamed Ennacer Latreche accordée (15) Sure 2:216 al-Baqara/Die Kuh. Zentralrat der Muslime in Deutschland (16) FITNA movie has created more Mujaahideen amongst the Muslims. "Wilders, der niederländische anti-islamische Provokateur". 30. März 2008 (17) World Trade Center. SilversteinProperties.com Burj Dubai Dubai. "The World Islands": Nach der Pleite-Palme die Pleite der Welt! Dubai in meinem Archiv (18) Mystery swirls over Burj Dubai inauguration. By Stefania Bianchi, (19) New York Twin Towers Burj Dubai (20) Dubaï ne parvient pas à enrayer la crise. Par Anne Cheyvialle, (21) A Dubaï, les spéculateurs immobiliers ruinés croisent les ouvriers au chômage. Par Delphine Minoui, Le Figaro, 1 décembre 2009 (22) Dubaï : la vente d´actifs se prépare, les marchés se calment. (23) Stuck Elevators Close Dubai Skyscraper. By Adam Schreck, (24) "Warte, warte nur ein Weilchen...". Video. YouTube (25) Pannen-Emirat Dubai: Riss in gigantischem Aquarium. Newsticker dpa, ZeitOnline, 25. Februar 2010
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