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 10.11.2005, 19:11 Uhr Die Barbaren vor den Toren von Paris Wer sich über die Ereignisse in den Vorstädten von Paris und anderen Großstädten in Frankreich informieren will, der lese ausländische Zeitungen und die Foren französischer Blätter. Und wer einen Beleg dafür benötigt, daß die desolate Situation in den Vorstädten schon seit Jahren in allen Einzelheiten bekannt ist, der lese Theodore Dalrymples Erlebnisse, vom Herbst 2002, bei den "Barbaren vor den Toren von Paris". Lesen Sie hier bitte drei Absätze daraus: Aber unter dem Drittel der Bevölkerung von nordafrikanischer muslimischer Herkunft in den Vorstädten gibt es eine Option, die von den Franzosen, und nicht nur von ihnen, gefürchtet wird. Stellen Sie sich vor, sie sind ein Jugendlicher in den Stadtteilen Les Tarterets oder Les Musiciens, geistig rege aber nicht gut gebildet, und Sie glauben von sich, ihrer Herkunft wegen von der größeren Gesellschaft verachtet zu werden, in die Sie geboren wurden, für immer von dem System zur Arbeitslosigkeit verurteilt, das Sie auf abfällige Art ernährt und kleidet, umgeben von einer verächtlichen nihilistischen Kultur der Verzweiflung, Gewalt und Verbrechen. Wäre es da nicht möglich, daß Sie eine Lehre suchen würden, die gleichzeitig Ihre Zwangslage bestätigt, Ihre Wut rechtfertigt, Ihnen den Weg Ihrer Rache weist und Ihnen Erlösung zusichert, besonders, wenn Sie inhaftiert sind? Würden Sie nicht eine "lohnende" Richtung suchen für die Energie, den Haß und die Gewalt, die in Ihnen kochen, eine Richtung, die Sie in die Lage versetzen würde, Ãœbles zu tun im Namen des höchsten Guten? Es würde nur verhältnismäßig weniger Gleichgesinnter bedürfen, um verheerenden Schaden anzurichten. Islamistische Bekehrung blüht in den Gefängnissen von Frankreich (wo 60 Prozent der Inhaftierten von Immigrantenherkunft sind), wie sie auch in britischen Gefängnissen blüht; und es bedarf nur einer Handvoll von Zacharias Moussauis, um einen Großbrand auszulösen. Die Franzosen kannten diese Möglichkeit sehr viel früher als am 11. September (2001): 1994 enterten ihre Spezialkräfte ein entführtes Flugzeug, das in Marseilles gelandet war, und sie töteten die Entführer - ein ungewöhnlicher Schritt für die Franzosen, die es gewöhnlich vorziehen, mit Terroristen zu verhandeln oder ihnen klein beizugeben. Aber sie hatten Erkenntnisse, daß die Entführer planten, das Flugzeug nach dem Auftanken in den Eiffelturm zu steuern. In diesem Fall war keine Verhandlung möglich. The Barbarians at the Gates of Paris. By Theodore Dalrymple. CITY Journal, Autumn 2002 CITY Journal. A quarterly magazine of urban affairs, published by the Manhattan Institute, edited by Myron Magnet 03.11.2005, 06:57 Uhr Der Deichgraf am Kanthaken Was spräche eigentlich gegen folgende Version dieser Posse? Münte und Schröder erkennen im Vorfeld der NRW-Wahl, dass die rot-grüne Bundesregierung am Ende ist. Schröder hat schon vor Jahren angekündigt, nur sieben Jahre den Job als Bundeskanzler machen zu wollen. Die sieben Jahre sind nun vorbei - er hat keine Lust mehr. Ãœberleben kann die zerrissene SPD nur, wenn sie an der Macht bleibt: also ist das Ziel eine grosse Koalition! Und so kommt es! Führen soll diese "neue" SPD der Brandenburger Platzeck, den sich Schröder schon vor langer Zeit als Kronprinzen auserkoren hat. Münte bleibt noch eine kurze Zeit SPD-Chef, bis Platzeck als Außenminister und Vizekanzler aufgebaut ist. Es gibt nur ein Problem: Platzeck will nicht. Der möchte weiterhin seinen Kiez in Babelsberg pflegen und und als Fürst durch die Mark Brandenburg wandern. Was tun? Man inszeniert eine Tragikkomödie, damit Platzeck in die Puschen kommt. Die unwissentliche Hauptrolle schiebt man dabei einer dummen Kuh namens Nahles zu. Und man benutzt eine bewährte Strippenzieherin: die rote Heidi. Vorhang auf - erster Akt. Münte präsentiert einen unschuldig aussehenden jungen Spund als seinen General, von dem jeder weiß, dass der zwar tüchtig, politisch aber nicht durchzusetzen ist. Das paßt so ganz zum bewährten Stil von Schröder und Münte, mit "Basta!"-Attacken auf die lieben Genossen loszugehen. Die reagieren wie gewollt. Nahles steigt in die Bütt - alle üblichen Verdächtigen werkeln wie gewünscht. Nächster Akt: Münte erscheint als meuchelgemordeter Held, versunken in einem Meer sozialdemokratischer Tränen. Vorletzter Akt: die Sozi-Feuerwehr präsentiert sich in bester Manier und löscht höchst medienwirksam den irrealen "Brandt"herd. Letzter Akt: der Retter erscheint, umgeben von drei hübschen Maiden, seinen Töchtern. Die Erlösung: Der Deichgraf à la Theodor Storm. In der Loge schauen zufrieden und schenkelklatschend die Regisseure zu: Münte und Schrödi. Kurt Brumme 25.10.2005, 13:15 Uhr Frankfurter Buchmesse informiert Staatsanwaltschaft über Antisemitismus-Vorwürfe Die Frankfurter Buchmesse hat der Staatsanwaltschaft Frankfurt Mitteilung gemacht über Vorwürfe gegen iranische Aussteller der Buchmesse. Nach Angaben von Besuchern der Buchmesse, die am Sonntag zu Ende gegangen ist, waren am Gemeinschaftsstand iranischer Verleger einzelne Bücher und Broschüren ausgestellt, deren Inhalt antisemitisch und Gewalt verherrlichend gewesen sei. "Wir konnten die Vorwürfe nicht verifizieren und haben deshalb die Frankfurter Staatsanwaltschaft eingeschaltet," sagte Buchmesse-Chef Juergen Boos. Nach Information der Staatsanwaltschaft wurde am Dienstag ein Ermittlungsverfahren eingeleitet. Frankfurter Buchmesse informiert Staatsanwaltschaft über Antisemitismus-Vorwürfe. Frankfurter Buchmesse Unternehmen 24. Oktober 2005 Nachrichten des Tages. Antisemitismus-Vorwürfe. Gemeinschaftsstand iranischer Verleger. Börsenblatt. OnlineMagazin für den deutschen Buchhandel, 25. Oktober 2005 Working definition: "Antisemitism is a certain perception of Jews, which may be expressed as hatred toward Jews. Rhetorical and physical manifestations of antisemitism are directed toward Jewish or non-Jewish individuals and/or their property, toward Jewish community institutions and religious facilities." In addition, such manifestations could also target the state of Israel, conceived as a Jewish collectivity. Working Definition of Antisemitism. European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia (EUMC) Zur Buchmesse 2004 lesen Sie bitte auch: Islamisten und deren Freunde auf der Frankfurter Buchmesse 2004 - eine Nachlese, von Gudrun Eussner, 14./28. Oktober 2004 Geschichten aus 1001 Nacht, von Samuel Laster, Die Jüdische, 17. Oktober 2004 Scheich Mohamed Said Ramadan al-Bouti - Ehrengast der Frankfurter Buchmesse 2004, von Gudrun Eussner, 5./11.Oktober 2004 15.10.2005, 13:56 Uhr Komplement! Erst das Abkommen und dann die Klage L´Indépendant, Samstag, 15. Oktober 2005, Seite 12. Das Kopfende zieren links und rechts je ein Kasten, 9,5 cm breit und 6 cm hoch. In der Mitte zwischen beiden die Headline "L´Actu de L´Indépendant en France et dans le monde", Aktualität des Indépendant in Frankreich und der Welt. Kasten, links, mit Foto des Tête-à -tête von Gerhard Schröder und Jacques Chirac. Das Abkommen Frankreich und Deutschland "werden kämpfen" gegen diejenigen, die das europäische Modell "opfern wollen", hat Gerhard Schröder gestern vor einem Arbeitsessen mit Jacques Chirac im Elysée-Palast bekräftigt. Chirac und Schröder. "Europa muss sozial bleiben". n-tv.de, 15. Oktober 2005 Kasten, rechts, mit Foto von Fidel Castro. Die Klage Eine Gruppe von Anti-Castristen, La Fondation pour les Droits de l´Homme à Cuba, La Fundación para los Derechos Humanos en Cuba (FDHC), Die Stiftung für Menschenrechte in Kuba, hat gestern in Madrid eine Klage gegen Fidel Castro wegen Völkermord, Verbrechen gegen die Menschheit, Folter und Terrorismus eingereicht. REINSTAURA LA FNCA QUERELLA CONTRA FIDEL CASTRO EN ESPAÑA, PARA DIVULGACION INMEDIATA, NetforCuba.org, 13 de octubre, 2005 23.09.2005, 04:32 Uhr Ludwig von Mises Jan Westholt berichtet: Wiedermal ein echter Volltreffer vom alten Mises. Hat jemand gestern (20. September 2005) Johannes B. Kerner gesehen? (1) Vertreter aller Parteien waren eingeladen und stritten 50 Minuten lang. Erst in den letzten zehn Minuten der Talksendung versöhnten sich CDU, CSU, die Grünen und die SPD. Sie hatten ihr Thema gefunden: Schuld an allem ist der Kapitalismus, die Globalisierung und der Liberalismus. Da hatten sie plötzlich einen gemeinsamen Nenner! (2) Ludwig von Mises meint dagegen in seinem Werk "Liberalismus" (1927): Nur weil unsere Gesellschaftsordnung die Ungleichheit des Eigentums kennt, nur weil sie jeden anspornt, soviel als möglich und mit dem geringsten Aufwand an Kosten zu erzeugen, verfügt die Menschheit heute über die Summe von jährlichem Reichtum, den sie nun verzehren kann. Würde man diesen Antrieb beseitigen, so würde man die Ergiebigkeit der Produktion so sehr herabdrücken, daß die Kopfquote des Einkommens bei gleichmäßiger Verteilung tief unter das fallen würde, was selbst der Ärmste heute erhält. (3) Der Academia Verlag stellt das Buch "Liberalismus" vor: In einer Zeit, in der Europa den Glauben an Freiheit und Demokratie verloren hatte, gehörte der österreichische Ökonom Ludwig von Mises (1881-1973) zu den wenigen Intellektuellen, die das Ideal des Liberalismus entschieden verteidigten. Sein Buch "Liberalismus" aus dem Jahre 1927 ist ein Plädoyer für eine freiheitliche Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung, in der Mises, der vor den Nazis ins amerikanische Exil fliehen mußte, vor allem die kaum wahrnehmbaren Bedrohungen aufzeigt, die sich aus der allmählichen Ausweitung jedweder Staatstätigkeit ergeben. (4) Ludwig von Mises Institute History: In December 1981, Ludwig von Mises´s widow Margit gave her approval to found the Mises Institute. It was formally established in October 1982 and located in Auburn, Alabama, with founder Llewellyn H. Rockwell, Jr. serving as president. With the support of Margit von Mises, who chaired the board until her death in 1993, and such giants as F.A. Hayek, Lawrence Fertig, Henry Hazlitt, and Murray N. Rothbard, who headed its academic programs until his death in 1995, the Mises Institute has grown into the leading scholarly center for research and teaching in the Austrian School of economics, as well as an important research center for classical liberalism and libertarianism. (5) Michael Kreutz, vom Transatlantic Forum, schreibt bei Statler&Waldorf, am 22. September 2005: noch mehr von mises & co gibt´s hier zum freien download: Ludwig von Mises auf e-rooster. Liberal electronic journal. (6) Das kleine Ludwig von Mises Revival hier: (1) Politik&Zeitgeschehen. Das undeutsche Wahlergebnis, von Bernhard Vetter, Sendung vom 20. September 2005 (2) Lies nach bei Mises, Folge 1 bis 7 mit Kommentaren und heftigen Kritiken (Stand: 22. September 2005) Eiche/Rustikal, Blog von Jan Westholt (3) Mises, Ludwig von (4) Mises, Ludwig von. Liberalismus. 3. Auflage. Mit einer Einführung von Hans-Hermann Hoppe. Hrsg. von der Friedrich-Naumann-Stiftung (5) Ludwig von Mises Institute (6) Die ideologischen Antikörper regen sich. Statler&Waldorf. Posted by Statler on Thursday, September 22nd, 2005 Ludwig von Mises auf e-rooster. Liberal electronic journal 07.09.2005, 10:51 Uhr Hurrikan Katrina: Einige Informationen an die europäischen Journalisten Der US-Bürger Gonzales Jose Melchor schreibt an Menahem Macina: Das juckt mich schon seit einigen Stunden, also antworte ich auf das, was ich hier und da lesen konnte. Die Kritiker in ihrem Mangel an gesundem Menschenverstand sind zahlreich. Ich sehe nicht, wie man selbst beim besten Willen der Welt in einigen Stunden mit einer Katastrophe von einem derartigen Ausmaß fertig werden kann, wie mit der, die von den USA gerade durchlebt wird. Stellen Sie sich auch nur eine Sekunde allein die geographische Ausdehnung der verwüsteten Zone vor? Es sind 335 000 qkm, das sind 95 Prozent der gesamten Oberfläche Großbritanniens und die Hälfte Frankreichs überflutet, Hunderte von Städten, Tausende von Dörfern von der Landkarte ausradiert! Oh, ja, es ist so einfach, "die Barke" zu laden - ohne böses Wortspiel - um die Gelegenheit wahrzunehmen und im Vorübergleiten George W. Bush ein wenig Dreck ins Gesicht zu werfen. Weil genau das der gute alte französische Komplex ist, der hervorkommt angesichts der in Schwierigkeiten geratenen angelsächsischen Hypermacht. Lassen Sie´s gut sein, Sie wissen es in Wirklichkeit, aber man muß es Ihnen dennoch sagen: Ihnen, L´ignoble coup de pied de l´Ã¢ne français au lion américain blessé, M. Macina. Der niederträchtige Fußtritt des französischen Esels für den verwundeten amerikanischen Löwen. Union des Patrons et des Professionnels Juifs de France, 4 septembre 2005 Die Fläche von ganz Deutschland zum Vergleich: 352 022 qkm. Bei uns wären also 17 000 qkm trocken geblieben, ein Areal, 1000 qkm größer als Thüringen. 95 Prozent von Deutschland hätten unter Wasser gestanden. Ja, da kann sich Alice Schwarzer aber wirklich freuen, daß solches in Deutschland nicht möglich wäre! Deutschland auf einen Blick Sommerhitze in Frankreich: Erste Tote und Alarmstufe Orange. AFP. Deutsches Ärzteblatt, 28. Juni 2005 Liste von Wetterereignissen im 20. Jahrhundert, von 1900 bis 1999. Zusammengestellt nach Presseartikeln und Artikeln der Chronik-Jahresbände des Chronik-Verlages Liste gefunden in: Trittin und das Wetter. Von Henryk M. Broder. Tagebuch der Achse des Guten, 4. September 2005 The primary responsibility for dealing with emergencies does not belong to the federal government. It belongs to local and state officials who are charged by law with the management of the crucial first response to disasters. First response should be carried out by local and state emergency personnel under the supervision of the state governor and his/her emergency operations center. Blame Amid the Tragedy. By Bob Williams. The Wall Street Journal Online, September 6, 2005 Gefunden in: Warum Ray Nagin keine Zeit hat. Von Henryk M. Broder. Tagebuch der Achse des Guten, 7. September 2005 The displacement of population is the crisis that New Orleans faces. It is also a national crisis, because the largest port in the United States cannot function without a city around it. The physical and business processes of a port cannot occur in a ghost town, and right now, that is what New Orleans is. It is not about the facilities, and it is not about the oil. It is about the loss of a city´s population and the paralysis of the largest port in the United States. New Orleans: A Geopolitical Prize. By George Friedman. STRATFOR, September 1, 2005 23.08.2005, 07:09 Uhr Interviews des Außenministers und des Botschafters Israels in Berlin zur Räumung von Gaza "Der Gazastreifen ist ein Modellfall": Interview mit Außenminister Silvan Shalom im FOCUS, 22. August 2005 "Auf Abbas kommt´s an": In einem Interview für FOCUS (34/2005) forderte Außenminister Silvan Shalom ein energisches Vorgehen des Palästinenserpräsidenten gegen die Hamas: "Der Gazastreifen ist ein Modellfall. Wenn die palästinensische Führung diese Gelegenheit dazu nutzt, ihre Machtzentrale in Gaza zu etablieren und schnell damit beginnt, die Infrastruktur der Terroristen zu zerstören und Reformen einzuleiten, dann werden beide Seiten wieder zur road map, dem Friedensplan, zurückkehren. Aber sollten bald Raketen in israelischen Grenzstädten niedergehen, dann wird es Jahrzente dauern, ehe eine israelische Regierung einen neuen Rückzugsplan initiieren kann. Ich hoffe und bete, das das Modell Gaza funktioniert." "Israel beendet seine Militärherrschaft in Gaza und überträgt der palästinensischen Autonomiebehörde die volle Autorität und Kontrolle. Der Gazastreifen wird eine eigene Grenze zu Ägypten erhalten, ohne jede israelische Präsenz. Reisen zwischen Gaza und dem Westjordanland werden erleichtert, außerdem haben wir vereinbart, dass das Gebiet einen Seehafen und Airport bekommen soll." "Das Erste, was die palästinensische Führung jetzt tun sollte, ist die Entmachtung von Hamas. Kein Land der Welt darf zulassen, dass sich eine Gruppe bewaffnet, und Nachbarstaaten angreift. Wir werden tun, was wir können, um den Palästinenserpräsidenten Mahmud Abbas zu stärken, aber er muss sich auch selbst helfen. Hamas ist für Abbas gefährlicher als für Israel." Auf die Frage, dass Mahmud Abbas die Hamas doch aufrief, an den Parlamentswahlen (25.1.06) teilzunehmen, verwies Shalom auf das Osloer Abkommen: "Dort steht ganz deutlich geschrieben, dass keine Gruppe an Wahlen teilnehmen darf, die Israels Existenzrecht abstreitet." (1) "Gaza darf nicht Hamastan werden". Interview mit dem Botschafter Israels in Berlin Shimon Stein in der Berliner Zeitung, 19. August 2005 Was erwarten Sie konkret? Auch das ist genau festgelegt: Sie müssen die Terrorstrukturen auflösen. Hamas und Islamischer Dschihad müssen ihre Waffen abgeben. Aus dem Gazastreifen darf nach unserem Abzug nicht "Hamastan" werden. Illegale Waffen müssen beschlagnahmt werden. Die großen Reformen im Sicherheitsbereich und im Rechtswesen müssen endlich in Angriff genommen werden. (2) An Interview with Hamas Leader Dr. Mahmoud Al-Zahar, August 19, 2005 Q: "You talk about attacks on the Palestinian territories as if you recognize the existence of Israel." A: "I strongly disagree with your statement. We do not and will not recognize a state called Israel. Israel has no right to any inch of Palestinian land. This is an important issue. Our position stems from our religious convictions. This is a holy land. It is not the property of the Palestinians or the Arabs. This land is the property of all Muslims in all parts of the world. We regard the Gaza Strip, Jerusalem, and the West Bank as a geographical unit, as mentioned by resolutions 242 and 338, which have not been implemented. We are currently talking about this area." (3) What is Fatah? Israel 1991 to Present Fatah´s original Covenant called for the destruction of pre-1967 Israel and disavowed interest in the West Bank and Gaza Strip -- then held by Jordan and Egypt respectively. Only in 1968, in the aftermath of the Six Day War, the PLO altered the Covenant to demand the establishment of a Palestinian State on the entire territory of the Land of Israel. Thus, Fatah and the PLO was built around the refugees of 1948-49, and, more than a generation later, these refugees still constitute the core of the organizations´ leadership and support cadres. (4) The Palestinian National Charter. Adopted in 1964 by the 1st Palestinian Conference Article 1. Palestine is an Arab homeland bound by strong Arab national ties to the rest of the Arab Countries and which together form the great Arab homeland. Article 2: Palestine, with its boundaries at the time of the British Mandate, is a indivisible territorial unit. Article 17: The partitioning of Palestine, which took place in 1947, and the establishment of Israel are illegal and null and void, regardless of the loss of time, because they were contrary to the will of the Palestinian people and its natural right to its homeland, and were in violation of the basic principles embodied in the Charter of the United Nations, foremost among which is the right to self-determination. Article 23: In realizing the goals and principles of this Convent, the Palestine Liberation Organization carries out its full role to liberate Palestine in accordance with the basic law of this Organization. Article 24: This Organization does not exercise any territorial sovereignty over the West Bank in the Hashemite Kingdom of Jordan, on the Gaza Strip or in the Himmah Area. Its activities will be on the national popular level in the liberational, organizational, political and financial fields. (5) The Palestinian National Charter: Resolutions of the Palestine National Council July 1-17, 1968 Article 1: Palestine is the homeland of the Arab Palestinian people; it is an indivisible part of the Arab homeland, and the Palestinian people are an integral part of the Arab nation. Article 2: Palestine, with the boundaries it had during the British Mandate, is an indivisible territorial unit. Article 18: The partition of Palestine in 1947 and the establishment of the state of Israel are entirely illegal, regardless of the passage of time, because they were contrary to the will of the Palestinian people and to their natural right in their homeland, and inconsistent with the principles embodied in the Charter of the United Nations; particularly the right to self-determination. Article 25: For the realization of the goals of this Charter and its principles, the Palestine Liberation Organization will perform its role in the liberation of Palestine in accordance with the Constitution of this Organization. (6) The PLO´s "Phased Plan", June 9, 1974 The Plan in Brief:
Hamas Covenant, August 18, 1988 Israel will exist and will continue to exist until Islam will obliterate it, just as it obliterated others before it" (The Martyr, Imam Hassan al-Banna, of blessed memory). Article Eleven: The Islamic Resistance Movement believes that the land of Palestine is an Islamic Waqf consecrated for future Moslem generations until Judgement Day. It, or any part of it, should not be squandered: it, or any part of it, should not be given up. Neither a single Arab country nor all Arab countries, neither any king or president, nor all the kings and presidents, neither any organization nor all of them, be they Palestinian or Arab, possess the right to do that. Palestine is an Islamic Waqf land consecrated for Moslem generations until Judgement Day. This being so, who could claim to have the right to represent Moslem generations till Judgement Day? This is the law governing the land of Palestine in the Islamic Sharia (law) and the same goes for any land the Moslems have conquered by force, because during the times of (Islamic) conquests, the Moslems consecrated these lands to Moslem generations till the Day of Judgement. (8) Faruq al-Qaddumi alias "Abu Lotf" Inzwischen hat der in Tunis residierende Faruq al-Qaddumi ("Ich komme nicht mit Erlaubnis der israelischen Besatzer in mein Heimatland") in Khan Yunis ein Büro eröffnet und setzt seine Machtansprüche durch. Er beabsichtigt, im Gaza Streifen eine ihm ergebene Miliz aufzubauen. Sie soll sich aus nicht in die palästinensischen Sicherheitskräfte integrierbaren Mitgliedern der von Yasser Arafat gegründeten Al-Aqsa-Märtyrerbrigaden und Terroristen anderer Gruppen zusammensetzen. (9) Quellen (1) Das Interview mit dem Außenminister führte Pinhas Inbari. FOCUS 34/2005, Seite 154 (Das Interview ist beim FOCUS nicht online) (2) "Gaza darf nicht Hamastan werden". Israels Botschafter fordert Entwaffnung radikaler Palästinenserorganisationen. Das Gespräch führte Frank Herold. Berliner Zeitung, 19. August 2005 (3) An Interview with Hamas Leader Dr. Mahmoud Al-Zahar. MEMRI Special Dispatch Series - No. 964, August 19, 2005 Asharq Al Awsat Interviews Hamas´s Mahmoud al Zahar, August 18, 2005 (4) What is Fatah? Israel 1991 to Present. Palestine Facts (5) The Palestinian National Charter (Al-Mithaq Al-Kawmee Al-Philisteeni). Adopted in 1964 by the 1st Palestinian Conference Founding the Palestine Liberation Organization. Israel 1948 - 1967. Palestine Facts (6) The Palestinian National Charter: Resolutions of the Palestine National Council July 1-17, 1968. The Avalon Project at Yale Law School (7) The PLO´s "Phased Plan". Adopted at the 12th Session of the Palestinian National Council, Cairo, June 9,1974. Ariel Center for Policy Research (8) The Covenant of the Islamic Resistance Movement (HAMAS), August 18, 1988. The Jewish Virtual Library (9) Faruq al-Qaddumi alias "Abu Lotf", 12. August 2005 13.08.2005, 15:28 Uhr Jean Anthelme Brillat-Savarin zum 250. Geburtstag Der Namensgeber des Berliner Oberstufenzentrums Gastgewerbe Jean Anthelme Brillat-Savarin wurde am 1. April 1755 in Belley, einem kleinen Ort zwischen Genf und Lyon, geboren. (Er) war weder Koch noch Gastronom, sondern Jurist. Zuletzt arbeitete er als Richter am Appellationsgerichtshof in Paris. Er musizierte gern und gut. Außerdem interressierte er sich für Chemie und Medizin. Er galt als Denker, Genießer und geistreicher Verfechter der feinen Lebensart. Vor allem war er ein Feinschmecker. In dieser Eigenschaft ist er berühmt geworden durch die Veröffentlichung seines Buches "Physiologie des Geschmacks". Das Buch steht in dem Ruf, die "Grundlage für die Nahrungsmittelwissenschaft" zu sein. Vor allem wegen der humorvollen Schreibweise und der verblüffenden Kernsprüche des Autors lohnt es sich auch heute noch, dieses Buch zu lesen. Brillat-Savarin war während der Revolution Vertreter des Dritten Standes in der konstituierenden Versammlung in Paris. Später wurde er Bürgermeister in seiner Heimatgemeinde Belley. Nach dem Sturz des Königtums wollte man ihn als Volksverräter vor das Revolutionstribunal stellen. Dank seiner Beziehungen nicht nur zum guten Essen und zur Musik, sondern auch zu schönen Frauen wurde er gerettet. Er verließ Frankreich, reiste in die Schweiz und später nach Amerika, wo er drei Jahre lebte. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich wurde er Staatssekretär und schließlich von Napoleon zum Richter am Obersten Gerichtshof berufen. Brillat-Savarin starb am 2. Februar des Jahres 1826. Noch heute tragen viele klassische Garnituren und Speisen seinen Namen. Am bekanntesten dürfte der Savarin sein, ein ringförmiges Gebäck aus Hefeteig, das mit aromatisiertem Läuterzucker getränkt und mit verschiedenen anderen Zutaten als Dessert serviert wird. Eine unabhängige Stiftung mit Sitz in Bonn, die sich um die Aus- und Weiterbildung im Gastgewerbe bemüht, ist ebenfalls nach Brillat-Savarin benannt. Bis 1983 trug die damalige West-Berliner Berufsschule für das Nahrungsgewerbe den Namen Brillat-Savarin-Oberschule. Nicht zuletzt in Erinnerung an diese Schule trägt das Oberstufenzentrum Gastgewerbe den Namen Brillat-Savarin-Schule. Einige Sinnsprüche aus Brillat-Savarins Buch.
Jean Anthelme Brillat-Savarin entkommt dem Revolutionstribunal der Jacobiner Eines Tages erreichte Brillat-Savarin eine Vorladung des Revolutionstribunals der Jakobiner. Dort rollten bekanntlich unter großer Anteilnahme der Bevölkerung die Köpfe berühmter Leute. Zu Pferd machte er sich auf nach Dole, um ein Dokument zu bekommen, das ihm freies Geleit garantierte. Auf dieser Reise genoß er in einem Dorfgasthof eine Mahlzeit aus vollem Herzen, die er der Nachwelt überlieferte: Hühnerfrikassee mit Trüffeln, am Spieß gebratene Wachteln, Regenpfeifer und Hahn. Als Dessert bekam er Vanillecreme, Käse und Früchte. Zu diesem Menü bestellte sich Brillat Savarin zuerst einen leichten granatroten Wein, später l´Hermitage, noch später Strohwein, der ebenso süß wie feurig war, Kaffee und als Digestif Liköre aus Verdun. (2) Jean Anthelme Brillat-Savarin entdeckt kulinarische Köstlichkeiten in den USA Von der Schweiz geht es nach Hollland weiter, wo er sich nach den USA einschifft. Dort bleibt er fast zwei Jahre und lebt als Sprachlehrer für Französisch und als Violonist im Orchester des New Yorker John Street Theater. Er entdeckt den Truthahn das Welsh Rarebit (überbackene Käseschnitte), lehrt einen französischen Chef in Boston die Zubereitung von Rühreiern (der ihm im folgenden zum Dank Keulen von kanadischem Wild schickt), schätzt Entenschmorbraten und Korn beef (gesalzenes Rindfleisch) und den Punsch. (3) Physiologie des Geschmacks oder Meditationen überragender Gastronomie Zwei Monate vor seinem Tod erschien, am 8. Dezember 1825, in den Buchhandlungen ohne Angabe des Autors das Buch, das ihn berühmt machen sollte: Physiologie du goût, ou Méditations de gastronomie transcendante, ouvrage théorique, historique et à l´ordre du jour, dédié au gastronomes parisiens par un professeur, membre de plusieurs sociétés littéraires et savantes, Physiologie des Geschmacks oder Meditationen überragender Gastronomie. Theoretisches, historisches Werk zur rechten Zeit, den Pariser Gastronomen gewidmet von einem Professor, Mitglied mehrerer literarischer und wissenschaftlicher Gesellschaften. (4) Begraben ist Jean Anthelme Brillat-Savarin auf dem Pariser Friedhof Père Lachaise. (5) Zitate (1) Oberstufenzentrum Gastgewerbe. Brillat-Savarin-Schule BerlinPhysiologie du goût, ou Méditations de gastronomie transcendante (2) Jean Anthelme Brillat-Savarin (3) Brillat-Savarin (Jean-Anthelme). Larousse Gastronomique sous la direction de Robert J. Courtine, Paris 1984, pages 152-153 Jean Anthelme Brillat-Savarin L´Académie de Gastronomie Brillat-Savarin. Confrérie de la Chaîne des Rôtisseurs, Madison, New Yersey (4) Physiologie du goût, ou Méditations de gastronomie transcendante [Document électronique] / par un professeur (J.-A. Savarin). APHORISMES DU PROFESSEUR. Gallica (5) Cimetière Père Lachaise Paris. Visite virtuelle du cimetière 28.09.2005, 15:56 Uhr Dani Levy hat einen Film gemacht. Das Erste zeigt das letzte! Ich habe lange nicht einen solch peinlichen Film gesehen. Me´ir Schnitzer geht in Israel ins Kino Der Jude, ganz egal wo man ihn hinstellt, denkt zu allererst an Geld. Und für Geld ist der Jude zu allem bereit. Betrügen, simulieren, weinen, Krankheiten vortäuschen. Für Geld ist der Jude sogar bereit, seine eigene Mutter zu verkaufen. Nein, dieser Text wurde nicht Shakespeares "Der Kaufmann von Venedig" entnommen, auch nicht irgendeinem antisemitischen Flugblatt. Nein, das ist die Handlung des Films "Alles auf Zucker", für den Dani Levy verantwortlich zeichnet, ein völlig koscherer, in der Schweiz geborener Jude. (1) Die "kulturell kompetentere und intellektuell anspruchsvollere Zeitung" Ha´Aretz berichtet positiv Leider hat auch Yehuda Stav in der Wochenendausgabe von "Yediot Aharonot", der größten Tageszeitung Israels, einen im Tonfall aehnlichen Artikel wie Meir Shnitzer in "Maariv" zu "Alles auf Zucker!" veroeffentlicht. Immerhin hat Ha´Aretz - und damit die kulturell kompetentere und intellektuell anspruchsvollere Zeitung - positiv ueber den Film berichtet und auch in der zweiten Woche wird er in allen Zeitungen mit grossen Anzeigen angekuendigt. Es besteht also Hoffnung, dass der Film sein Publikum finden wird und dieses sich sein eigenes Urteil bilden kann. Gruesse aus Israel, Wie Juden in Europa den Film sehen Zählen wir doch mal zusammen. Die fette Jüdin, die immer nur futtert und kein Deutsch kann sondern eben nur jüdisch und dann am Ende vor Männern durch die Gegend tanzt und dazu Jassu ruft. Der lüsterne und natürlich auch dicke Jude, der es im Puff mit der Palästinenserin treibt. Die keusche Tochter aus religiösem Hause die sich als schamloses Luder entpuppt. Und natürlich ist die ganze Mischpoche eigentlich nur hinter dem Geld her und das mit der Religion ist sowieso nur Kasperletheater. Dani Levy hat einen Film gemacht. Ich schäme mich für ihn. Ich habe mich geschämt im Kino zu sein. Ich wäre am liebsten im Erdboden versunken. Dani Levy ist Jude und darum darf er das, so einen Film machen. Der Film ist lustig, die Leute im Kino haben gelacht. Dani Levy weiss was er tut. Vielleicht weiss er nicht warum er es tut. Vielleicht weiss er nicht warum er so gerne die Juden durch den Kakao zieht und sich dabei als Jude, der ja gar nicht so ist wie diese blöden Religiösen, feiern lässt. Die Kritiken sagen dass Dani Levy etwas Geniales gelungen ist. Alle durchweg positiv und auch im Gästebuch amüsieren sich alle köstlich. So gut haben die Deutschen auf Kosten der Juden schon lange nicht mehr gelacht. Sind eigentlich schon Verträge mit dem syrischen und ägyptischen Fernsehen geschlossen worden? Denn dieses Meisterwerk würde gut zu der Verfilmung der Protokolle von Zion passen. Nur dass dieser Film eben so wunderbar lustig ist. Und dass ein Jude hier mal das über die Juden sagt, was ja alle schon immer gewusst haben. Dani Levys Meisterwerk wurde in das Programm der Bundeszentrale für politische Bildung übernommen. Er wird an Schulen gezeigt werden, damit die Schüler Bescheid wissen über die Juden und wie die so sind. Die Schüler werden lachen. Die jüdischen Schüler werden nicht lachen. Sie werden auch nicht lachen, wenn dann in den nächsten Pausen Witze auf ihre Kosten gerissen werden. Und auf Kosten ihrer Schwester oder ihrer Mutter. Einige von ihnen werden sich schämen Juden zu sein und werden alles, aber auch alles daran setzen ihren Mitschülern zu zeigen, dass sie doch gar nicht so sind. Genau wie Dani Levy. Denn darum hat Dani Levy diesen Film gemacht – um zu zeigen dass er doch gar nicht so ist. Na klar, er ist jüdisch aber dafür kann er doch nix und er ist doch deshalb nicht verklemmt oder isst gefüllten Fisch oder so. Dani Levy denkt vielleicht, dass die Deutschen ihn ganz toll finden wenn er so einen Film macht. Und das Tolle ist – er hat sogar Recht damit, das ist ja das Geniale. Und keiner kann ihn an den Karren fahren. Man wird doch mal nen Witz machen dürfen, oder? Zum Beispiel Juden mit Bart und Hut Ajatolla nennen. Ich trage Bart und Hut. Am Ende sind wir, meine Frau und ich durch die immer noch kichernden Zuschauer hindurch nach draussen geschlichen. Wir haben uns bemüht niemand dabei anzusehen als ob wir dann auch nicht von den anderen gesehen werden würden. Als wir endlich draussen waren, sagte meine Frau nur leise "In was für einem Land leben wir?" "In Deutschland", antwortete ich ihr. (3) Der Film kommt gut im Mainstream an Hier die spannende bis exotische Besetzung der Gesprächsrunde. Eine nicht-jüdische sehr glaubhaft die jüdischen Gebräuche lernende Darstellerin, der Schweizer gänzlich unneurotische Jude und Regisseur, ein uraltes Pop-Idol mit jüdischen Wurzeln, ein auschwitzüberlebender Musiker, eine typische zum jüdischen Glauben konvertierte Münchnerin (andere deutsche Jüdinnen sind gerade nicht vorrätig) und ein junger ukrainischer orthodoxer Jude, der jeden Abend von 20 bis 23 Uhr in Berlin den Talmud studiert. (4)
Quellen (1) Me´ir Schnitzer im Kino: Der jüdische Räuber. Maariv, 3. August 2005. Medienspiegel der Deutschen Botschaft Tel Aviv, 03.08.2005, S. 9f. Alles auf Zucker. Von Dani Levy. ARD. Mittwoch, 28. September 2005 um 20.15 Uhr (2) Henry Hübchen. Alles auf Zucker! Gästebucheintrag von musix, am 08.08.05 um 08:22 Uhr (3) Dani Levy hat einen Film gemacht. Beigesteuert von Gershon. Sonntag, 23. Januar 2005. papdam.net - Juden in Frankfurt (4) Menschen bei Maischberger, ARD, Dienstag, den 25. Januar 2005, 23:02 Uhr Rückkehr der Juden. LoveTalks.de. Die online Community mit Herz. Posting, vom 21. Juli 2003, 20:25 Uhr 02.08.2005, 11:30 Uhr Die arabischen Staaten, Spanien und Europa Das Internetportal Webislam des ehemaligen kommunistischen Funktionärs und Islamkonvertiten Mansur Abdussalam Escudero, Präsident der Junta Islámica, des Islamischen Rates, und Generalsekretär der Comisión Islámica de España, der Islamischen Kommission Spaniens übermittelt eine frohe Botschaft: Córdoba wird der Sitz des Internationalen Instituts für arabische und für Studien der islamischen Welt Córdoba wird das Internationale Institut für arabische und für Studien der islamischen Welt beherbergen, das geschaffen wird mit dem Ziel, die Realisierung von Tätigkeiten und Projekten zur besseren gegenseitigen Kenntnis der Gesellschaften der arabischen Staaten, Spaniens und Europas zu fördern. Diese Einrichtung wird begleitet von dem zwischen dem Ministerium des Äußeren und der Zusammenarbeit, dem Rat von Andalusien, der Gemeinde und dem Stadtrat von Madrid und dem Konsistorium von Córdoba für die Schaffung des Konsortiums der Casa Arabe, des Arabischen Hauses, und dem erwähnten Internationalen Institut unterzeichneten Vertrag zur Zusammenarbeit. Das Budget der allgemeinen und der für die Durchführung von Programmen in der in Madrid ansässigen Casa Arabe und des Internationalen Instituts schließlich anfallenden Kosten beläuft sich auf zehn Millionen Euro, verteilt zu 60 Prozent auf die Regierung und vom Rest zu je 10 Prozent auf die vier während der ersten drei Jahre beteiligten Verwaltungen. ... Córdoba será sede del Instituto Internacional de Estudios Arabes y Mundo Musulmán. Nacional - 02/08/2005 - Diario Córdoba Zur Islamisierung Andalusiens und ganz Spaniens siehe auch: Die Zeitung "El PaÃs" interviewt den Konvertiten Mansur Abdussalam Escudero, 19. Februar 2005 Polygamie oder Monotonie. Was das Schaf am 15. Februar 2005 zu blöken hatte ... Die Polygamie gemäß Mansur Abdussalam Escudero, 14. Februar 2005 Meinung. Die Polygamie ist in unserer Gesellschaft weiter verbreitet als in der muslimischen, Fundsachen, 12. Februar 2005 Das Waqf Al-Andalus, 19. Februar 2004
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