
11.06.2007, 18:06 Uhr
Willy Rosen: Küss´ nie die Frau von deinem Freund.
Ein Charleston. Der Text und die Musik sind von mir!
Treue ist ein leerer Wahn, schon Courths-Mahler sagt,
man ist treu, doch täglich einer andern.
Eine kleine Liebelei für das heiße Blut,
Gott, ich finde nichts dabei, aber merk´ dir´s gut:
Küss´ nie die Frau von deinem Freund,
und wenn´s dir noch so süß erscheint!
Er könnte dich beim Kusse fassen,
und sie vielleicht dir gleich für ewig überlassen.
Küss´ nie die Frau von deinem Freund,
und wenn´s dir noch so süß erscheint!
Schmeckt auch der Kuß dir jedenfalls,
doch du hast sie dann ewig auf dem Hals.
Neulich kam Herr Schulz nach Haus, da saß seine Frau
mit dem besten Freunde auf dem Sofa.
Schulz zog ihn diskret hinaus und fragt voller Ruh:
Ich küss´ sie nur, weil ich muß, aber warum du?
Küss´ nie die Frau von deinem Freund,
und wenn´s dir noch so süß erscheint!
Er könnte dich beim Kusse fassen,
und sie vielleicht dir gleich für ewig überlassen.
Küss´ nie die Frau von deinem Freund,
und wenn´s dir noch so süß erscheint!
Schmeckt auch der Kuß dir jedenfalls,
doch du hast sie dann ewig auf dem Hals.
Lehmann sprach: du bist mein Freund, ich borg´ dir, was du wünschst,
meinen Anzug, meinen Hut und Schuhe;
Geld borg´ ich, soviel du willst, ´s kommt nicht drauf an bei mir;
nur meine Frau borg´ ich dir nicht, nee, die schenk´ ich dir.
Küss´ nie die Frau von deinem Freund,
und wenn´s dir noch so süß erscheint!
Er könnte dich beim Kusse fassen,
und sie dir vielleicht gleich für ewig überlassen.
Küss´ nie die Frau von deinem Freund,
und wenn´s dir noch so süß erscheint!
Schmeckt auch der Kuß dir jedenfalls,
doch du hast sie dann ewig auf dem Hals.
Charleston!
Küss´ nie die Frau von deinem Freund (1926). Willy Rosen. Text und Musik von mir! Sämtliche Titel stammen aus der Sammlung von Norbert Noritz. Musik Antik am Weidenstieg. Reproduktion, Schnitt, digitale Bearbeitung: Frank Misiak, Torsten Lenk, Sven Heise
http://www.musik-antik-records.de/cd/cd_alle.htm
Wenn ich den Text nicht weiter kann ... *1925 - 1935* Willy Rosen 2.
http://www.musik-antik-records.de/cd/11rosen2.htm
"Text und Musik von Mir!", mit diesen bereits seinerzeit geflügelten Worten kündigte Willy Rosen seine eigenen Werke feierlich an, bevor er sich an seinen Flügel setzte, an dem er sich ständig selbst begleitete. Seine zu eingängigen Melodien gesungenen geistvoll-witzigen Texte, in denen er die Ticks und Torheiten seiner Zeit persiflierte, wurden bald zu populären Schlagern, die auch viele andere Interpreten gern in ihr Repertoire aufnahmen. Willy Rosen, mit bürgerlichem Namen Willy Rosenbaum, wurde am 18. Juli 1894 in Magdeburg geboren ...
Willy Rosen, der bekannte Komponist, Texter und Kabarettist der 20er und 30er Jahre. Biografie
http://www.musik-antik-records.de/bio/01rosen/rosen.htm
O-Ton 7 (Norbert Noritz)
Meine erste CD war Willy Rosen "Text und Musik von mir". Er hat sich ja immer selbst angesagt "Text und Musik von mir". Ist 1926 nach Berlin gekommen, hat sich ans Klavier gesetzt, dann da seine Lieder gebracht und war dann über Nacht – man kann sagen – der Liebling der Berliner. Das ging wie ein Lauffeuer rum. Wo er aufgetreten ist nur volle Häuser. Und das Tolle ist ja auch, die Leute haben ja damals – ich sag zum Beispiel, der Charleston ist rausgekommen, drei Tage später hat Willy Rosen ein Lied über den Charleston gesungen mit ´n witzigen Text. Also, der lag mir am meisten am Herzen, da ne CD herzustellen, weil diese Platten – ich kenn´ Sammler, die sammeln 20-30 Jahre und haben nicht eine Willy Rosen Platte, obwohl sie dieses Kabarett/Kleinkunst sammeln. Die sind also äußerst rar.
Zu Besuch beim Hamburger Musiksammler Norbert Noritz: Schellack-Fans, gesungene Kleinkunst aus den 20er Jahren und ein eigenes Label. Teil 3 (von 5) für Deutschlandfunk - Musikszene, 27. April 2003
http://www.hpk-info.de/musik/jued_musik/2003_04_27-03.htm
... erlernte Klavier und betätigte sich, nach seiner Kriegsverwundung, als Unterhaltungspianist und Leiter eines Fronttheaters. Den eigentlichen Erfolg als Komponist und Kabarettist erlangte er erst im Berlin der Nachkriegsjahre unter Harry Waldau (in der >Spinne<) und in dem von Peter Sachse geführten >Schwarzen Kater< und anderen kabarettistischen Etablissements. Bis 1933 galt Willy Rosen als Inbegriff für heitere musikalisch witzig arrangierte Programme ... auch für Filme und Operetten schrieb er zwischen 1928 und 1933 die Musik. ... 1933 emigrierte Rosen über Österreich und die Schweiz nach Holland, wo er in Scheveningen mit anderen Emigranten das >Theater der Prominenten< gründete, bis er, nach der Besetzung der Niederlande, 1944 nach Theresienstadt und anschließend nach Auschwitz deportiert wurde, wo er am 28. Oktober 1944 in der Gaskammer ermordet wurde.
Populäre jüdische Künstler. Berlin Hamburg München. Musik & Entertainment 1903 - 1933. CD - Beiheft "Lebensgeschichten", S. 17f. Trikont - our own voice
http://www.trikont.de/basics/cgi-tdb/basics.prg?session=53c9 a7f7457ad517_939500&a_no=119&r_index=13.3
Die Theaterautorin Verona Forster schrieb über das Leben Rosens ein Theaterstück. Im Jahr 2006 benannte seine Heimatstadt Magdeburg ihm zu Ehren eine Straße als Willy-Rosen-Straße.
Willy Rosen. Wikipedia
http://de.wikipedia.org/wiki/Willy_Rosen
Die Regisseurin, Dramaturgin und Theaterautorin Verona Forster recherchiert seit über zwei Jahren in den Niederlanden, Deutschland, Österreich und der Schweiz über Willy Rosen. Sie hat vor kurzem ein Theaterstück über Willy Rosen fertiggestellt und arbeitet nun an einem Buch über ihn.
Der Vortragsabend "Willy Rosen – Der Text und die Musik sind von mir!" ist dem Andenken an den berühmten Künstler gewidmet. Verona Forster schildert anschaulich die wichtigsten Stationen in Rosens Leben. Sie berichtet über zahlreiche bisher unbekannte Details seiner Biographie und erstmals auch über den familiären und privaten Hintergrund des Künstlers. Historische Schallplattenaufnahmen, die im Laufe des Abends vorgespielt werden, vermitteln den Zuhörern einen lebendigen Eindruck von Willy Rosens künstlerischem Schaffen.
"Willy Rosen - Der Text und die Musik sind von mir!" Referentin: Verona Forster. Förderverein ehemalige Synagoge Kitzingen am Main e. V., 29. März 2006
http://uploader.kitzingen.de/synagoge/cont_060329.htm
Populäre jüdische Künstler aus Berlin, Hamburg, München und Wien. Musik & Entertainment 1903 - 1933. 29. November 2001
http://www.eussner.net/artikel_2004-03-16_00-02-04.html
24.04.2007, 14:59 Uhr
Ay Ay Hora. Israels Nationaltanz ist eigentlich rumänisch ...
Israel wird 59-holt den Barbecue raus und tanzt die Oligarchen-Hora ... Geht hin wenn ihr könnt, denn die Existenz steht nicht zur Disposition, es wird einfach mal gelebt. Chag Sameach vead Mea Veesrim, Herzliche Glückwünsche zum Feiertag und bis 120 ... (1)
The Barry Sisters were the first to bring popular adaptations of Yiddish folk songs to a mass audience. ... What did they sing? Everything from a rollicking Hava Nagila, Roumania, Abi Gezunt, Ay Ay Hora, Zuges Mir Noch Amool, Die Greene Koseene, and Dem Nyem Scher (2)
Twenty of the most popular Yiddish songs of all time by the most popular international performers of Jewish Song.
This wonderful compilation features an amazing variety of famous artists from all over the world in performances of the most popular Yiddish songs of all time. Amongst the wide variety of artists included are such renown performers as The Barry Sisters, the great opera singer/cantors Jan Peerce and Misha Alexandrovich, to today´s singing sensation, David (Dudu) Fisher. Featuring 20 golden Yiddish songs beloved the world over, this CD is certain be a favorit.. A must have for any Jewish music collection. (3)
Beltz, Shein Vi di Livonne, My Yiddishe Mamme, Beit Mich a Bissale, Rumania Rumania, Rozinkes un Mandlen, Ay Ay Hora ... (4)
A Music Fan: This album is something I listened to as a toddler ...and 30 years later I thought of it and ordered it...It is wonderful to help keep our Jewish roots fresh in our minds... (5)
Jom Ha Azmaut, 59. Unabhängigkeitstag Israels, 24. April 2007
(1) Mangalwitschaft. Von Samuel Laster, Die Jüdische, 24. April 2007
http://www.juedische.at/TCgi/_v2/TCgi.cgi?target=home&Param_ Kat=3&Param_RB=49&Param_Red=7690
(2) The Barry Sisters. LPs, 45s, 78s. Hip Wax
http://www.hipwax.com/music/barry.html
(3) The Best Yiddish Album in the World! CD Baby
http://cdbaby.com/cd/bestyiddish
(4) The Barry Sisters Sing. 3 Albums 1996
http://music.allofmp3.com/r2/The_Barry_Sisters/Sing/group_78 67/album_3/mcatalog.shtml?albref=52
(5) Selection of Barry Sisters. Yiddish Hits
http://www.amazon.com/Selection-Barry-Sisters/dp/B000006F5O
06.04.2007, 14:04 Uhr
Torna a Surriento
Vide ´o mare quant´è bello!
Spira tantu sentimento.
Comme tu a chi tiene mente
Ca scetato ´o faje sunnà.
Guarda, gua´ chistu ciardino;
Siente, sie´ sti sciure arance.
Nu prufumo accussì fino
Dinto ´o core se ne va...
E tu dice "I´ parto, addio!"
T´alluntane da stu core...
Da la terra da l´ammore...
Tiene ´o core ´e nun turnà
Ma nun me lassà
Nun darme stu turmiento!
Torna a Surriento,
Famme campà!
Vide ´o mare de Surriento,
Che tesoro tene ´nfunno:
Chi ha girato tutto ´o munno
Nun l´ha visto comm´a ccà.
Guarda attuorno sti sserene,
Ca te guardano ´ncantate
E te vonno tantu bene...
Te vulessero vasà.
E tu dice "I´ parto, addio!"
T´alluntane da stu core...
Da la terra da l´ammore...
Tiene ´o core ´e nun turnà
Ma nun me lassà
Nun darme stu turmiento!
Torna a Surriento,
Famme campà!
( Giambattista De Curtis - Ernesto De Curtis, 1904 - authors)
Torna a Surriento. Giovanni Martinelli. Italiamerica - wunderbarer Gesang!
http://www.italiamerica.org/Torna_a_Surriento.htm
Torna a Surriento. Kewil, Fakten&Fiktionen, 13. April 2006
http://myblog.de/kewil/art/3317603
Dieses Lied widme ich meiner Freundin Karin Wedeke sel. A., 1. Juli 1934
bis 9. April 1994
Ernesto de Curtis (4 ottobre 1875 - 31 dicembre 1937). Celebre autore di
canzoni napoletane
http://cronologia.leonardo.it/storia/biografie/decur01.htm
Giambattista De Curtis (20 iulio 1860 - 15 gennaio 1926). Pittore e poeta italiano
http://it.wikipedia.org/wiki/Giambattista_de_Curtis
Neapolitan Music. Santa Lucia Naples in the nineteenth century
http://www.italiamerica.org/id60.htm
Allen jüdischen und christlichen Verwandten, Freunden und Bekannten Pessach Sameach und ein gesegnetes Osterfest 2007!
26.03.2007, 14:44 Uhr
Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palästina
In ihrem Buch untersuchen sie (Klaus-Michael Mallmann und Martin Cüppers) für die Zeit von 1933 bis 1945 die Beziehungen zwischen der arabischen Welt, vor allem der palästinensischen Nationalbewegung, und dem Deutschen Reich und dokumentieren dabei die arabisch-islamische Kooperation mit dem Nationalsozialismus. ... Bereits 1933 begrüßte die zentrale Figur der palästinensischen Nationalbewegung, der Mufti von Jerusalem Amin al-Husseini, den Nationalsozialismus überschwänglich: Die antijüdischen Maßnahmen würden "in der ganzen mohammedanischen Welt mit Begeisterung" aufgenommen, und er hoffe auf die "Ausbreitung faschistisch antidemokratischer Staatsführung auf andere Länder". Tatsächlich rezipierten die Bewegungen des arabischen Nationalismus und des politischen Islam auch in anderen Ländern den Nationalsozialismus positiv ... (1)
Kulminiert sei eine zunehmende "Verbrüderung" mit arabischen Nationalisten mit der Flucht des Muftis von Jerusalem Amin al-Husseini nach Berlin, wo dieser zusammen mit Adolf Eichmann die Ermordung der Juden im arabischen Raum geplant habe. ... Allerdings, schränkt der Rezensent ein, würden die Autoren sowohl die Deutschfreundlichkeit als auch den Antisemitismus der Araber "vermutlich" überschätzen, zumindest in Nordafrika hätten viele Araber auf der Seite der Alliierten gekämpft. ... (2)
Klaus-Michael Mallmann und Martin Cüppers beschreiben auf breiter Aktenbasis, wie die Juden in der Vorgeschichte und während des Zweiten Weltkriegs infolge der "Nähe zwischen Nationalsozialismus und der arabischen Welt" in eine doppelte, ihre Existenz bedrohende Frontstellung gerieten. ...Anfang der 1930er Jahre lebten rund 180000 Juden in Palästina, denen zirka 771000 Muslime ablehnend und oft feindlich gegenüberstanden. Die militante Einstellung der Mehrheitsbevölkerung formte Amin el-Husseini besonders ideologisch. Ungeachtet seiner Aufrufe zur Gewaltanwendung gegen Juden ernannten ihn die Briten 1921 zum Mufti ("Entscheider") von Jerusalem, also zum obersten islamischen Rechtsgelehrten in Palästina, der letztinstanzliche Entscheidungen treffen konnte. Der Mufti ließ keine Gelegenheit aus, jeden Gedanken an ein friedliches Zusammenleben von Arabern und Juden zurückzuweisen und so Hoffnungen vieler Juden und Araber zu ersticken. Warum die zur Koexistenz bereiten Araber als "Dialogpartner" für nach Verständigung suchende Juden wie Martin Buber ausfielen, wird von den Autoren nicht thematisiert. Sie konzentrieren sich auf die von el-Husseini verkörperte Symbiose von arabischem Nationalismus, Antisemitismus und Islamismus. Damit seien die "Toleranzpotentiale einer großen Weltreligion" im Nahen Osten verschlossen worden. Mitte der 1930er Jahre richtete sich die arabische Agitation nicht nur gegen die jüdische Bevölkerung, sondern in einer ersten Intifada auch gegen die britische Herrschaft. Der Mufti forderte nicht weniger als die Unabhängigkeit und freie Hand gegen die Juden. Er nannte 1936 auch das Land, auf das er sich berufen konnte und von dem er schließlich auch Unterstützung erhalten sollte. Wenn 60 Millionen Deutsche 600000 Juden nicht in ihrer Mitte dulden wollten, wie könne man von den Arabern erwarten, sich mit inzwischen 400000 Juden abzufinden, die ein knappes Drittel der Gesamtbevölkerung bildeten? (3)
26. März 2007
(1) Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palästina. Buchvorstellung mit Martin Cüppers. Humboldt-Universität zu Berlin, Hörsaal 3038 (2. Etage), Unter den Linden 6, Haupteingang. Mittwoch, 4. April 2007
http://www.againstappeasement.net/
Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palästina. Die Jüdische, 25. März 2007
http://www.juedische.at/TCgi/_v2/TCgi.cgi?target=home&Param_ Kat=30&Param_RB=36&Param_Red=7574
Klaus-Michael Mallmann/Martin Cüppers: Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palästina. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2006, 287 Seiten, ISBN 3-534-19729-1, 49,90 EUR.
http://www.wbg-darmstadt.de/WBGShop/php/Proxy.php?purl=/wbg/ products/search/show,122201080,halbmond+und+hakenkreuz.html# 122201080
Veröffentlichungen der Forschungsstelle Ludwigsburg. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt
http://www.wbg-darmstadt.de/WBGShop/php/Proxy.php?purl=/wbg/ products/series/35/
(2) Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palästina. Rezensionsnotiz NZZ, 21. Februar 2007. Perlentaucher.de
http://www.perlentaucher.de/buch/24996.html
(3) Teufelspakt mit dem Mufti von Jerusalem. Von Gottfried Niedhart. FAZ,
1. Dezember 2006, Seite 8, buecher.de
http://www.buecher.de/verteiler.asp?site=artikel_faz.asp&wea =1100485&artikelnummer=000020851503
17.02.2007, 12:46 Uhr
Erich Wolfgang Korngold zum 50. Todestag: Die tote Stadt und Best of Film Music
In Brügge betrauert Paul den Verlust seiner jungen Frau Marie. Diese tote Stadt, deren Glocken, verfallende Altbauten, stille Gewässer, düstere Kirchen und Klöster ständige Erinnerungen an Tod und Vergänglichkeit darstellen, versinnbildlicht für ihn Frau und Vergangenheit ...
Marietta
Nun - hören Sie.
Glück, das mir verblieb,
rück zu mir, mein treues Lieb.
Abend sinkt im Haag -
bist mir Licht und Tag.
Bange pochet Herz an Herz -
Hoffnung schwingt sich himmelwärts.
Paul (wie verloren)
Wie wahr, ein traurig Lied.
Marietta
Das Lied vom treuen Lieb,
das sterben muss.
Was haben Sie?
Paul
Ich kenne das Lied.
Ich hört es oft in jungen,
in schöneren Tagen ...
Es hat noch eine Strophe -
weiss ich sie noch?
(Hypnotisiert fährt er fort. Sie spielt und fällt in den Gesang ein. Die untergehende Sonne gießt ihr Licht auf sie.)
Naht auch Sorge trüb,
rück zu mir, mein treues Lieb.
Neig dein blass Gesicht -
Sterben trennt uns nicht.
Musst du einmal von mir gehn,
glaub, es gibt ein Auferstehn.
Die tote Stadt. Erich Wolfgang Korngold. 6. Glück, das mir verblieb (Mariettas Lied). Libretto: Paul Schott. Carol Neblett, René Kollo, Hermann Prey, Benjamin Luxon. Chor des Bayerischen Rundfunks. Tölzer Knabenchor. Münchner Rundfunkorchester. Dirigent: Erich Leinsdorf. 1975. The RCA Opera Series
http://www.amazon.de/Tote-Stadt-Comp-Opera-Hermann-Kollo/dp/ B000003ER4/sr=8-48/qid=1171288796/ref=sr_1_48/303-0437626-15 70627?ie=UTF8&s=music
PH04017SCHMIDT - A SONG GOES ROUND THE WORLD. Disc 1. 23. Erich Wolfgang Korngold. Die tote Stadt, Op. 12: Arie des Paul: Glück, das mir verblieb. Joseph Schmidt, Tenor. Studio orchestra. Otto Dobrindt, conductor. Berlin,
24. April 1933
http://www.naxos.com/mainsite/NaxosCat/Naxos_Cat.asp?item_co de=PH04017
Erich Wolfgang Korngold. Sinfonische Musik und Lieder. Die tote Stadt, Op. 12: Mariettas Lied. Glück, das mir verblieb. Barbara Hendricks, Sopran. The Philadelphia Orchestra. Franz Welser-Möst, Dirigent. Collingswood, New Jersey 1995
http://www.amazon.de/Sinfonische-Musik-Lieder-Welser-Moest/d p/B000002RWV
Erich Wolfgang Korngold. Die tote Stadt. Oper in drei Bildern. Opernhaus Zürich. Musikalische Leitung: Franz Welser-Möst. Premiere, 13. April 2003
http://www.rodoni.ch/korngold/aggiunte/aktuellkorngold.htm
Die tote Stadt von Korngold. Einleitung. Magazin Opernhaus Zürich
http://www.rodoni.ch/korngold/magazinkorngold.html
Erich Wolfgang Korngold. Die tote Stadt. Synopsis. Source: New York Opera. Korngold Society
http://www.nycopera.com
http://www.korngold-society.org/synopsis2.html
Erich Wolfgang Korngold. 1897 - 1957. Korngold Society. Bernhard Vischer (editor), Troy Dixon (asst. editor)
http://www.korngold-society.org/index1.html
Erich Wolfgang Korngold, 29. Mai 1897 - 19. November 1957. Korngold 50th Todestag 2007. Revised & Updated Calendar of Events
http://www.korngold-society.org/
3. Kammermusikfestival Bad Ischl "ZEITLOS" von 7.- 9. April 2007
http://www.kmf-badischl.com/2007/index.php
KORNGOLD IN LONDON 2007. Das Wunder der Heliane. London Philharmonic Orchestra, November 21, 2007 (book now!)
http://shop.lpo.org.uk/performances/detail.asp?1205,63,0,0,0
Erich Wolfgang Korngold. Die Abenteuer des Robin Hood. Best of Film Music
http://www.best-of-filmmusic.at/index.php
The Film Music of Eric Wolfgang Korngold. Rumon Gamba
http://www.amazon.de/gp/product/images/B000AV6224/ref=dp_ima ge_0/303-0437626-1570627?ie=UTF8&n=290380&s=music
06.01.2007, 12:50 Uhr
Es winken 2556,46 € - Aufruf an die Juden Tunesiens
Der Hardship Fund, der Notfall- bzw. Härtefonds, ist ein Schadensersatz in Form einer Einmalzahlung von 2556,46 € für jeden berechtigten Überlebenden. Die jüdischen Opfer der Naziverfolgung können Anrecht haben, wenn
a) der Antragsteller niemals eine Entschädigung aus deutschen Fonds erhalten hat, und
b) der Antragsteller eine beträchtliche Verschlechterung seines Gesundheitszustandes erlitten hat, der in folgender Weise nachgewiesen werden kann:
1. Der Antragsteller hat eine Einschränkung der Freiheit erlitten (einschließlich des Tragens des Gelben Sternes),
und
die Arbeitsfähigkeit des Antragstellers, um seinen Lebensunterhalt zu bestreiten, ist um 80% reduziert, oder um 50%, wenn resultierend aus den erlittenen Verfolgungen.
Nota bene: Antragsteller, die zum Zeitpunkt der Abgabe der Unterlagen jünger sind als 60 Jahre (Frauen), oder jünger als 65 Jahre (Männer), müssen ihre Arbeitsunfähigkeit durch ärztliches Attest nachweisen. Verfolgte Frauen über 60 Jahre und verfolgte Männer über 65 Jahre werden automatisch mit einer um 80% reduzierten Arbeitsfähigkeit eingestuft.
oder
2. Der Antragssteller hat einen Freiheitsentzug von mindestens einem Jahr in einer von den Nazis besetzten Zone oder in einem mit den Nazis verbündeten Land erlitten. Der Antragsteller wird ersucht, Dokumente beizubringen, die seine Verfolgung belegen.
Es ist unmöglich, ein zweites Mal einen Antrag an den Hardship Fund zu stellen.
Für Informationen wenden Sie sich bitte an:
Claims Conference: 47, Bd de Belleville, 75011 Paris
Tel. 01 49 23 85 76/ Fax: 01 49 23 71 35
Email: HardshipFund-de[at]claimscon.org
5. Januar 2007
Quellen
Appel aux Juifs de Tunisie. l´arche no 585/janvier 2007, page 17
http://www.arche-mag.com/
Claims Conference. Conference on Jewish Material Claims Against Germany
http://www.claimscon.org/
Zu Nota bene: wie sollen Juden der Jahrgänge 1947 (Frauen) und 1942 (Männer) und jünger Ansprüche nachweisen, die den Bedingungen genügen?
Zur Lage der Juden in Tunesien siehe auch:
Die Juden Tunesiens, im Herbst 1966
http://www.eussner.net/artikel_2006-11-19_23-35-34.html
Die Entstehung des arabischen Antisemitismus und die Vertreibung der Juden aus den arabischen Staaten. Das Flüchtlingsthema einmal anders betrachtet.
16. März 2004
http://www.eussner.net/artikel_2004-03-16_00-10-27.html
30.12.2006, 17:23 Uhr
Saudische Schulen im In- und Ausland erziehen Muslime zum Haß
Die saudische Schule in Rom umfaßt zwölf Jahre, sechs Grundschul-, drei Mittelschul- und drei Oberschuljahre. Sie wird von 120 Kindern besucht, die meisten von ihnen sind in Rom lebende Ausländer, aber es gibt auch Kinder aus Mischehen. Die Schulprogramme und -texte sind streng zentralisiert und in Riad verfaßt, wie es auch für die anderen saudischen Schulen außerhalb Saudi-Arabiens gehandhabt wird.
Textbooks teach that Jews, Christians can´t be friends claims investigation by Italian newspaper Il Messagero. Institute for Gulf Affairs, December 14, 2006
http://www.gulfinstitute.org/artman/publish/article_68.shtml
Die Prüfung einer Stichprobe von offiziellen saudischen Textbüchern für islamische Studien, wie sie im laufenden Lehrjahr verwandt wurden, zeigt, daß trotz aller gegenteiliger Erklärungen der saudischen Regierung eine Ideologie des Hasses gegen Christen und Juden sowie Muslime, die nicht der wahhabitischen Doktrin folgen, in diesem Bereich des öffentlichen Schulsystems erhalten ist. Die Texte lehren eine dualistische Sichtweise, in dem sie die Welt aufteilen in wahre Islamgläubige (die "Monotheisten") und in Ungläubige (die "Polytheisten" und "Ungläubigen").
Erste Klasse
"Jede andere Religion als die des Islam ist falsch."
"Vervollständige den Satz mit den passenden Wörtern (Islam, Höllenfeuer): Jede andere Religion als der ______ ist falsch. Wer immer außerhalb des Islams stirbt, kommt ins ______ ."
Zwölfte Klasse
Glaubenskrieg auf dem Weg Allahs - der besteht aus dem Kampf gegen Unglauben, Unterdrückung, Ungerechtigkeit und diejenigen, die solche begehen - ist der Höhepunkt des Islam. Der Islam erwuchs aus dem Glaubenskrieg, und durch den Glaubenskrieg wurde sein Banner hoch aufgerichtet. Es ist eine der vornehmsten Handlungen, die einen Allah näher bringt und eine der großartigsten Taten des Gehorsams gegen Allah."
This is a Saudi textbook. (After the intolerance was removed.) By Nina Shea, Washington Post, Sunday, May 21, 2006; B01
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/05 /19/AR2006051901769_pf.html
Der Text der sechsten Klasse über die Geschichte des Königreichs von Saudi-Arabien enthält eine Lektion über Palästina, darin werden die Schüler instruiert, daß die Muslime, wenn sie sich zusammenschließen in einem "Kampf" gegen die Juden, sie über diese sowie deren amerikanische und britische Verbündete siegen werden wie einst über die Kreuzfahrer. Durch die Verbindung einer Diskussion über die Kreuzzüge mit dem palästinensischen Problem kann der Text leicht so gelesen werden, daß der "Kampf" ein militärischer sein könnte oder sollte. Eine Karte der Region wird gegeben, sie zeigt Israel in den Grenzen von vor 1967 als "Palästina: Besetzt 1948."
2006 Saudi Arabia´s Curriculum of Intolerance, page 24
http://www.freedomhouse.org/religion/pdfdocs/KSAtextbooks06. pdf
Im Namen des Wahhabismus waren seine Anhänger außerordentlich brutal gegen Nichtkämpfer, einschließlich Frauen und Kinder, sie delegitimierten sie als mushrikun, als Polytheisten, die nicht das geringste Recht auf Leben hätten. Besonders bemerkenswert ist, daß 1802 wahhabitische Armeen Tausende von Schiiten in ihrer im osmanischen Irak gelegenen heiligen Stadt Kerbala abschlachteten. Wahhabitische Krieger zerstörten auch Gräber und andere schiitische Schreine.
Solche Brutalität ist tatsächlich der Kern des modernen Terrorismus, weil die frühen wahhabitischen Krieger vorgingen auf Grund des Anspruchs des Wahhabismus, daß ganze Gruppen von Menschen kein Recht auf Leben hätten und es verdienten, abgeschlachtet zu werden. Und die Delegitimierung anderer religiöser Gruppen und ihre Bezeichnung als Ungläubige oder, noch schlimmer, als Polytheisten - oft basierend auf Flüchen der Hauptrichtung der wahhabitischen Kleriker in Saudi-Arabien - ist genau die Art, wie der Terrorismus Osama bin Ladens funktioniert.
Die zweite Welle der wahhabitischen Gewalt kam mit der Formierung des modernen Saudi-Arabiens, Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Nachfolger als Emir des Saudi-Clans, Ibn Saud, erneuerte den Bund seiner Familie mit der wahhabitischen Bewegung und schuf eine fanatische wahhabitische Armee, genannt die Ikhwan (Brüder). Die Ikhwan führten Krieg gegen andere Muslime in Arabien, einschließlich gegen Sharif Hussein von Mekka, der die hashemitische Dynastie errichtete, die zuerst in Arabien regierte und dann in Syrien, dem Irak und Transjordanien. 400 000 Araber wurden in diesen Kriegszügen getötet oder verwundet.
"Reining in Riyadh". By Dore Gold, Washington Post, April 6, 2003
http://www.jcpa.org/art/nypost-dg6apr03.htm
Schiiten gehörten der schlimmsten Sekte des Islams an, sagte der Geistliche Scheich Abdel-Rahman al-Barrak in seinem Urteil (Fatwa), das am Freitag auf mehreren islamistischen Internetseiten veröffentlicht wurde. Al-Barrak wird in seinem Land von vielen als höchste Autorität der Wahhabiten angesehen, einer extrem konservativen Strömung innerhalb der Sunniten.
Saudischer Geistlicher bezeichnet Schiiten als «Ungläubige». Basler Zeitung,
29. Dezember 2006
http://www.baz.ch/news/index.cfm?startpage=2&ObjectID=CF5AF4 64-1422-0CEF-708C57EB238A1081&keyID=D9D08A04-1208-4059-9E63E 3737491F484&thispage=1
Wenn die endgültige Geschichte des weltweiten Krieges gegen den islamistischen Extremismus geschrieben ist, mag es sehr wohl vermerkt sein, daß einer der psychologischen Siege von al-Qaida und ihren saudischen Finanziers und Auftraggebern war, westliche Regierungen und Medien zu überzeugen, daß der Wahhabismus, die fundamentalistische sunnitische Sekte, die Staatsreligion in dem Wüstenkönigreich ist, nicht beim Namen genannt werden sollte.
Wahhabis or "Salafis"? What´s in a name ... By Stephen Schwartz. The Daily Standard, December 20, 2006
http://weeklystandard.com/Content/Public/Articles/000/000/01 3/100fhbty.asp
29.07.2007, 23:10 Uhr
Sigmund Romberg: Lover, come back to me
The sky was blue
And high above
The moon was new
And so was love
This eager heart of mine was singin´
Lover, where can you be?
You came at last
Love had its day
That day is past
You´ve gone away
This achin´ heart of mine is singin´
Lover, come back to me.
When I remember every little thing
You used to do
I´m so lonely
Every road I walked along
I walked along with you
No wonder I am lonely.
The sky is blue
The night is cold
The moon is new
But, love is old
And while I´m waitin´ here
This heart of mine is singin´
Lover, come back to me.
When I remember every little thing
You used to do
Honey, I get oh, so lonely
Every road I walked along
I walked along with you
Ain´t no wonder I am lonely.
The sky is blue
The night is cold
The moon is new
But, love is old
And while I´m waitin´ here
This heart of mine is singin´
Lover, come back …
Lover, come back to me.
Come on back to me girl ...
Come on back girl ...
Lover, come back to me.
The New Moon (Lawrence Schwab, Frank Mandel, Oscar Hammerstein II - w)
1928 show; 1931 film; 1940 film starring Jeanette MacDonald and Nelson Eddy
- also in 1954 film Deep in my Heart
Jeanette Mac Donald; Giuseppe Bamboschek&orchestra
PBS 042123-5 (Victor 2048), Hollywood, 16th September 1939
Deep In My Heart. The Songs of Sigmund Romberg
Living Era - CDAJA5642
Sanctuary Classics
http://www.sanctuaryclassics.com/search.php
Sigmund Romberg (1887 - 1951) Wikipedia
http://de.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Romberg
Die Mac Donald/Eddy Filme gelten heute als vielgeliebte Beispiele für das, was in der amerikanischen Kultur mit camp bezeichnet wird. Im Deutschen kann man den Begriff nur ungenau mit Trivial bzw. Kitsch wiedergeben.
New Moon ( USA 1940). Bosley Crowther. New York Times
http://movies2.nytimes.com/gst/movies/movie.html?v_id=34948
Siegmund Romberg was one of the most beloved composers working on the Broadway stages at the beginning of the last century ...
Deep in My Heart (USA 1954). Directed by Stanley Donen. IMDb
http://www.imdb.com/title/tt0046896/
26.11.2006, 19:30 Uhr
Anführungszeichen verhindern das Denken
"Dummschlau und selbstzufrieden lecken die Anführungszeichen sich die Lippen." (Karl Kraus) Auch bei Giorgio Agamben ist das Anführungszeichen, hier schon beinahe Allegorie, höchst unbeliebt. Anführungszeichen verhinderten das Denken: "jeder Gedanke muß, um sich als solcher zu erfüllen – d.h., um sich auf etwas beziehen zu können, das außerhalb seiner selbst liegt –, gänzlich in die Sprache eingehen: eine Menschheit, die nur in Anführungszeichen sprechen könnte, wäre eine unglückliche Menschheit, die vor lauter Denken die Fähigkeit verloren hätte, das Denken zu vollenden." Sehr bildlich setzt Agamben fort, indem er feststellt, daß der "gegen die Sprache angestrengte Prozeß" nur mit der "Tilgung des Anführungszeichens" enden könne, ein Prozeß, dessen Ausgang das Komma bildet. "Die Anführungszeichen ziehen sich um den Hals des beschuldigten Begriffs zusammen, so lange, bis er erstickt ..."
Anführungszeichen sind nur gerechtfertigt zum Kenntlichmachen von Zitaten.
Auslassungspunkte als Materialspur, Anmerkung 15. Von Brigitte Obermayr. Sonderforschungsbereich 626 Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste. Freie Universität Berlin
http://www.sfb626.de/veroeffentlichungen/online/artikel/91/3 /
Karl Kraus, Publizist, Schriftsteller (1874 - 1936)
http://www.dhm.de/lemo/html/biografien/KrausKarl/
1978 bis 1986 war Agamben, im Auftrag des Verlegers Einaudi, Herausgeber der italienischen Ausgaben der Schriften von Walter Benjamin, wobei er seinerzeit unbekannte Manuskripte Benjamins wieder entdeckte. Agamben bezieht sich nicht zuletzt auf Benjamin, und mehr noch auf seinen melancholischen Gestus, wenn er der Gegenwart Spracharmut attestiert ...
Giorgio Agamben. Wikipedia
http://de.wikipedia.org/wiki/Giorgio_Agamben
25.11.2006, 17:59 Uhr
Haribo macht Kuffar froh, und Muslime ebenso!
Jetzt warte ich auf die nächste Haribo-Werbung von Thomas Gottschalk in ARD und ZDF. Er in der Djellaba, und die Mädels unter den Kindern mit Kopftuch.
- Leading sweets manufacturer Haribo has launched a Halal version of its products aimed specifically at Muslim children.
- Haribo began selling the fruit-flavoured jellies, which have been approved by senior clerics, at Asda supermarkets earlier this month.
- The sweets do not contain gelatin, which is unacceptable to Muslims because it is made of animal products forbidden under Islamic law.
- Alcohol-based colourings and flavourings have also been taken out.
- The only difference in the packaging is a green sticker with the word Halal written in English and Arabic.
- It is the first time a major confectionery firm has launched a range of products for Muslim consumers.
- At present the sweets are being sold only in areas of the North West with large Muslim populations, but there are plans to extend into other parts of the country later this year.
Anyone for Halalibo? Justify This?
http://justifythis.blogspot.com/2006/11/anyone-for-halalibo. html
Gemeint ist der Nordwesten von England, wo dieser Spuk tobt. Allerdings kennen Briten die unterworfenen Bären in ganz England. Wir können noch ein wenig verschnaufen, bevor uns Thomas Gottschalk mit Djellaba beehrt. Aber es wird auch bei uns so kommen, wenn´s so weitergeht mit der Islamisierung Deutschlands.
Hier, mit Kommentaren von Engländern, die solche Halal-Gummitiere bereits seit einem Jahr kennen und finden, daß sie nicht gut schmecken:
Launched this month? I´ve seen it on sale at my Asda for over a year! My son says they don´t taste good. He also said most of his Muslim school mates eat anything they want (their parents don´t know!). It´s great to have the Kosher and Halal choices in our multi-cultural society. I have many Muslim friends and we always serve them Halal food when they visit.
- Joy, London, UK
The Halal Haribos for Muslim children. By Martin Delgado, Mail on Sunday, November 18, 2006
http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/news.htm l?in_article_id=417218&in_page_id=1766&ito=1490
Haribo. Daten und History
http://www.haribo.de/planet/de/info/frameset.php
Haribo will Bonn den Rücken kehren!
Sollte der Firmenchef Ernst machen, wären nicht zuletzt auch die Bonner Kinder die Leidtragenden: Denn seit 1936 ist es Tradition, dass sie im Herbst selbst gesammelte Eicheln und Kastanien gegen Haribo-Süßigkeiten umtauschen können. Das nutzen jährlich rund 16 000 Kinder nur zu gerne. Die Eicheln und Kastanien werden dann an die Rehe und Hirsche in Hans Riegels Privatforst bei Bonn verfüttert.
Na, hoffentlich nicht auch an Wildschweine, die sind nämlich nicht halal!
Abschied vom Goldbären - Das Bonner Süßwarenunternehmen Haribo macht offenbar Ernst mit seinen Umzug. Von Markus Peters, Förderland, 19. Dezember 2005
http://www.foerderland.de/626+M596a57b261b.0.html
Wetten, dass ...? Thomas Gottschalk, Deutschlands beliebtester Showmaster
http://www.zdf.de/ZDFde/inhalt/18/0,1872,1021202,00.html
Es tobt noch ein weiterer Spuk, diesmal im Rahmen der guten Zusammenarbeit Frankreichs mit den arabischen Staaten. Die Modezeitschrift ELLE meint, sie folge den Grundsätzen von Aufgeschlossenheit, Ausgewogenheit, Qualität und Format, wenn sie für Nordafrika und den Nahen Ostens ELLE ORIENTAL und ELLE Alcharq in französisch und arabisch herausgibt. Für Saudi-Arabien gebe es eine verschärfte Version, die an die strikteren Normen des Landes angepaßt sei, frau könnte auch sagen, die der Unterdrückung der Frauen des wahhabitischen Mittelalters zu Diensten ist.
Für den Iran mag ELLE weniger Chancen sehen, da dort eh alle wie Pinguine herumlaufen müssen.
In October, the magazine´s oriental expansion will be followed with a Pan Arab edition in Arabic, which will be adapted visually and journalistically to the stricter norms of Saudi-Arabia. The Pan Arab edition of ELLE Oriental will have a distribution in Dubai, Kuwait, Bahrein, Qatar, Saudi-Arabia and Oman with a circulation of 100 000 copies. (Tip von Silke)
ELLE ORIENTAL
http://www.i-g-a.com/mag.asp?cdt=508
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