Homepage von Gudrun Eussner

Des kurdischen Sultans Saladin Ayubi Sekretär, der Perser Imad ad-Din al-Katib al-Isfahani, berichtet über das "Schwert des Islams", wie Saladin auch genannt wird, und dessen Sieg über Jerusalem, aus dem Jahr 1187/578:

"Montagmorgen, den 17. Rabi´II, zwei Tage nach dem Sieg, ließ der Sultan (Saladin) die gefangenen Templer und Hospitaliter suchen und sagte: ´Ich will die Erde von den beiden unreinen Geschlechtern säubern.´

Er setzte 50 Dinar aus für jeden, der einen Gefangenen bringe, und sofort brachte das Heer sie zu Hunderten. Er befahl, sie zu enthaupten, denn er zog es vor, sie zu töten und sie nicht zu Sklaven zu machen. Eine ganze Schar Gelehrter und Sufis und eine gewisse Anzahl Frommer und Asketen befanden sich bei ihm; jeder bat, ob er nicht einen von ihnen umbringen dürfe, zog das Schwert und krempelte die Ärmel auf. Der Sultan saß mit frohem Gesicht dabei, während die Ungläubigen finster blickten...Es gab solche...die laut lachten und mordeten; wieviel Lob ernteten sie, ewigen Lohn sicherten sie sich mit dem vergossenen Blut, wie viele fromme Werke vollbrachten sie mit den Hälsen, die sie duchhieben!...Wie viele Ungläubige töteten sie, um dem Islam Leben zu geben...wieviel Vielgötterei rissen sie nieder, um den Eingottglauben zu bauen..."

Hans-Peter Raddatz "Von Gott zu Allah?", 3. überab. Aufl. Jan. 2005, Seite 180

Der große Kater

Ich bin der große Kater,
ich sterbe keinen Tod.
Ich habe keinen Vater,
ich habe keinen Gott.

Ich habe keine Meinung,
und wenn die Sonne scheint,
dann tritt nicht in Erscheinung,
wer meine Tränen weint ...

y cuando llegue el día del ultimo viaje,
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar
me encontrareís a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos de la mar

Inschrift auf der Grabplatte von Antonio Machado in Collioure
Sevilla, 26. Juli 1875 - Collioure, 22. Februar 1939

Am 22. Januar 1939 unternimmt Machado mit einigen Familienmitgliedern die letzte Flucht: von Barcelona nach Gerona und von dort nach Frankreich. Schon sehr krank, fand er mit seiner Mutter Zuflucht im Hotel Bougnol-Quintana des kleinen Dorfes Collioure, wo er am 22. Februar starb. Drei Tage später starb seine Mutter. Beide sind begraben in einem Familiengrab auf dem Friedhof von Collioure, wo sie seither ruhen.

Nombre del personaje: Antonio Machado
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/publicaciones/publi _quepaso/antonio_machado.htm

Página para honrar al gran poeta Español Antonio Machado
http://www.los-poetas.com/a/mach.htm

Meinung. Die Polygamie ist in unserer Gesellschaft weiter verbreitet als in der muslimischen, meint Mansur Escudero, Präsident der Junta Islámica, des Islamischen Rates, und Generalsekretär der Comisión Islámica de España, der Islamischen Kommission Spaniens. Interview: Hashim Cabrera

Während der letzten Tage haben viele Medien reagiert auf eine der Äußerungen des Generalsekretärs der Islamischen Kommission Spaniens Mansur Escudero, der es für notwendig und zweckmäßig hält, daß die Regierung über die Möglichkeit nachdenkt, die Polygamie zu legalisieren. Die Frage ist gleichzeitig aufgetreten mit dem Projekt der Legalisierung der Homo-Ehe. Diese Angelegenheit ist jedoch bereits vor fünfzehn Jahren aufgetaucht, als die Islamische Kommission Spaniens mit dem Staat den Vertrag zur Zusammenarbeit verhandelte, der 1992 unterschrieben wurde. Seit der Zeit scheint sich in der spanischen Gesellschaft ein vollständiger Paradigmenwandel über die Konzeption der Ehe und der öffentlichen Moral vollzogen zu haben. Webislam hat Mansur Escudero interviewt, auf daß er seine Meinung dazu äußere, was eine interessante Debatte zu werden verspricht.

Der Konvertit Mansur Escudero nimmt zu folgenden Fragen Stellung:

Kannst Du uns erklären, warum und wie dieses Thema gerade jetzt aufgetaucht ist?

Welches war Deine Haltung?

Denkst Du, daß das heute aufgehört hat, ein Tabu-Thema zu sein?

Macht Dir nicht die Reaktion der Feministenorganisationen Sorge?

Könntest Du uns erklären, wie sich die Frage stellt?

Aber glaubst Du, daß gegenwärtig die Verhältnisse fortdauern, wie sie in Arabien vor vierzehn Jahrhunderten geschaffen wurden?

Auf was beziehst Du Dich bei der einverständigen Poligamie?

Wie weit ist die Praxis der Poligamie in der islamischen Welt verbreitet?

Vorher hast Du erwähnt, daß in der EU Bewegungen christlicher Orientierung zugunsten der Poligamie bestehen. Vertreten diese eine orthodoxe Lehrmeinung oder sind sie liberal?

Glaubst Du, wenn sich die Tür zur Poligamie öffnet, sie sich auch zur Vielmännerei öffnen wird? Was würdest Du diesbezüglich meinen?

So, und die Antworten dürfen die- und derjenige lesen, die spanisch verstehen. Ich wünsche viel Spaß dabei zu sehen, wie weit die Einführung der Scharia in Europa schon als selbstverständlich angesehen wird. Man bezieht sich dabei auch auf orthodoxe Katholiken und auf die Torah.

"La poligamia está más extendida en nuestra sociedad que en la musulmana", según Mansur Escudero. WebIslam. Número 277 // 4 de Febrero de 2005 // 24 Dhu´ l Hiyya 1425
http://www.webislam.com/

Du bist die Welt für mich ...

Du bist die Welt für mich,
ich sehe dich, nur dich,
im Sonnenschein.

Du bist die Welt für mich,
ich lebe nur für dich,
für dich allein,
du bist mein lachender Mai,
und gehst du fort, ist der Frühling vorbei,

ja, du bist die Welt für mich,
Und mein Gebet das spricht:
ich lieb´ nur dich.

Ich habe nur einen Gedanken,
nur einen zu jeglicher Stund´:
küß ich deine Hände, die schlanken,
dann seh´n ich mich nach deinem Mund.

Ich hab´ nur das eine Begehren
und das ist im Traum mein Gebet:
du sollst mir nur einmal gehören,
weil nie meine Sehnsucht vergeht.

Du bist die Welt für mich,
ich sehe dich, nur dich,
im Sonnenschein.

Du bist die Welt für mich,
ich lebe nur für dich,
für dich allein,
du bist mein lachender Mai,
und gehst du fort, ist der Frühling vorbei,

ja, du bist die Welt für mich,
du bist mein Sonnenschein,
nur du allein ...

Richard Tauber/Ernst Marischka, aus der Operette "Der singende Traum"
Orchester des Theaters an der Wien, Leitung: Anton Paulik, 28. September 1934

Hier zu bestellen, aus dem Katalog "Berliner Zeitgeist 1901 bis 2004":
Richard Tauber. Schlager-, Film- & Operettenmelodien: Ich küsse Ihre Hand, Madame ...
Edition Berliner Musenkinder. Bestellnummer: 01 41 3
music@duo-phon-records.de
http://www.duo-phon-records.de

Die 23 Aufnahmen der CD stammen von dem Tauber-Experten Norbert Noritz, der nicht nur die vollständigste Sammlung an Tauber-Schellacks besitzt, sondern auch Original-Fotos, Briefe, seine unvollendeten Memoiren, sogar sein Monokel. Sie stammen aus den Nachlässen, die in Deutschland geblieben sind ... Rüdiger Bloemeke

Norbert Noritz, Musik Antik am Weidenstieg, Hamburg
http://www.musik-antik-records.de

Joseph Schmidt mit Orchester; Leitung Richard Tauber, Wien, 11. März 1935
Joseph Schmidt: Ein Lied geht um die Welt, Lied Nr. 9
Profil. Edition Günter Hänssler. Original 785 from Collection of Dr. Jens-Uwe Völmecke, Erftstadt/Germany

Joseph Schmidt, 1904 - 1942. Singers from abroad. Dutch Divas in Opera and Concert
http://www.dutchdivas.net/frames2/singers_from_abroad.html

Ein Lied geht um die Welt. Ein Porträt zum 100. Geburtstag des Sängers Joseph Schmidt, von Jens-Uwe Völmecke. MDR FIGARO. Das Kulturradio. 7. März 2004
(Joseph Schmidts 4. März 1904 bis16. November 1942. Der Totenschein vermerkt: Montag, 16. November 1942. Schmidt, Joseph 38 Jahre, 8 Monate, 12 Tage, staatenlos.)
http://www.mdr.de/mdr-figaro/musik/1243050.html

Romance de "Maître Pathelin"

Je pense à vous quand je m´éveille
Et de loin, je vous suis des yeux
Je vous revois quand je sommeille
Dans un songe mystérieux
Le seul bonheur auquel mon cœur aspire
C´est d´obtenir un aveu des plus doux
Voilà, voilà ce que je veux vous dire...
Mais, hélas, j´ai trop peur de vous.

Quand je guette votre passage,
Lorsque j´espère enfin vous voir,
Je me dis par un doux langage
Aujourd´hui je veux l´émouvoir...
Je veux, je veux, dans mon brûlant délire
Dire je t´aime en tombant à genoux...
Voilà, voilà ce que je veux vous dire,
Mais, hélas, j´ai trop peur de vous.

Text von De Leuven und F. Langle, Musik aus der komischen Oper "Maître Pathelin", von François Bazin (um 1850)

François Bazin (1816-1878) remporta le Second Prix de Rome en 1840, puis devint professeur de solfège, d´harmonie (1844) et de composition (1871) au Conservatoire de Paris. On lui doit des mélodies, des choeurs, une messe, un oratorio, et une dizaine d´opéras-comiques dont "Maître Pathelin".

François Bazin (1816-1878) gewann 1840 den Zweiten Preis von Rom, dann wurde er Professor für Musiklehre, für Harmonie (1844) und Komposition (1871) am Konservatorium von Paris. Wir verdanken ihm Melodien, Chöre, eine Messe, ein Oratorium und ungefähr zehn komische Opern, darunter "Maître Pathelin".

Chansons de hier et de toujours. La Romance de "Maître Pathelin"
http://www.adagio.com.fr/telechar/pathelin.doc

Si tu veux durer, Tino, chante l´amour. N´oublie pas que plus la vie sera dure, plus les hommes et les femmes auront besoin, à défaut de le vivre, qu´on leur chante l´amour. Vincent Scotto

If you want to last, Tino, always sing of love. Don´t forget that as life becomes tougher, more men and women will need songs of love, if they can´t find love themselves. Vincent Scotto

Wenn du unsterblich werden willst, Tino, singe von der Liebe. Vergiß nicht, daß mehr Männer und Frauen, je schwerer das Leben sein wird, und sie die Liebe nicht leben können, desto mehr der Liebeslieder bedürfen. Vincent Scotto

Tino Rossi, zum Reinhören: Mega Retro no 14
http://www.mp3.com/albums/206720/summary.html

Constantin "Tino" Rossi (29 avril 1907 - 26 septembre 1983). Fiche artiste. MCM.net.
http://www.mcm.net/folder/index.php/4617/

Romance de "Maître Pathelin", Columbia BF 29, 1 avril 1936
Tino Rossi 1932 - 1950
Bestellnummer: FA 5066. 2 CDs, Preis: 29,99 Euro
Frémeaux & Associés
20, rue Robert Giraudineau
94300 Vincennes
http://www.fremeaux.com/catalogue.htm

An der Eck steiht´n Jung mit´n Tüdelband

Eine Ausstellung über die Gebrüder Wolf, Hamburger Gesangshumoristen und Revuestars (1895 - 1953).

- mit Unterstützung der Hamburger Kulturbehörde -

Eröffnung der Ausstellung

Do 20.01.2005, 17 Uhr
Im Goethe-Institut Tel Aviv, Weizmannstr.4/Asia House, Tel: 03-6917266

Einführungsvortrag mit Filmbeispielen

Jens Huckeriede, Kurator der Ausstellung und Regisseur des Dokumentarfilms "The Return of the Tüdelband"

1895 gründen die drei Brüder Ludwig, Leopold und James das Wolf Trio. Das humoristische Gesangstrio tritt sofort in den Theatern um die Reeperbahn auf und wird durch seine provokativen Lieder und atemberaubend schnellen Kostümwechsel zu beliebten Revuestars, die europaweit Bühnenerfolge feiern. 1906 verlässt James das Trio, das Gesangsduo Ludwig und Leopold tritt unter dem Namen Gebrüder Wolf auf. 1911 schreibt Ludwig Wolf Hamburgs ´Nationalhymne´ "An der Ecke steiht´n Jung mit´n Tüdelband", die bis heute zu den populären Schlagern zählt. 1933, nach dem Wahlsieg der Nazis, verlieren die Wolfs ihr Operettenhaus an der Reeperbahn. Die Gestapo verbietet ihnen eines ihrer eigenen Lieder "Snuten und Poten" vorzutragen, da es zum "nationalen, deutschen Eigentum" erklärt worden ist. 1944 fliehen die Söhne Leopold Wolfs nach Shanghai, 1947 nach New York. Dort haben sie ihre letzten Auftritte.

Der Filmemacher und Künstler Jens Huckeriede spürte den vergessenen Revuestars nach und schuf eine Ausstellung, die eindrucksvoll die wechselhaften Stationen im Leben der Familie Wolf darstellt.

Goethe Institut Tel Aviv. Ausstelllungen
http://www.goethe.de/om/tel/depausst.htm

Informationen über die Gebrüder Wolf

Hier einige Links über die Gebrüder Wolf und das Schicksal der Familie im Dritten Reich. Umfrangreiche Infos finden sich auf der Web Site http://www.gebruederwolf.de

Musik Antik - Startseite. Dort bitte klicken auf "CDs" und unten, rechts, "Im Himmel ist´s herrlich" der Gebrüder Wolf finden, anklicken und "Booklet" anklicken. Schon gefunden! "Snuten und Poten" und die Folgen: "Im Himmel ist´s herrlich!"
http://www.musik-antik-records.de/

Die Gebrüder Wolf
http://www.kunstwerk-hamburg.de/seiten/wolf.html

Mahnmale im Gehsteigpflaster, von Susanne Gilges. National Geographic Deutschland. September 2003
http://www.nationalgeographic.de/php/magazin/redaktion/2003/ 09/redaktion_geographica.htm

Embedded Memories, by Alan Mairson. National Geographic Magazine, June 2004
http://magma.nationalgeographic.com/ngm/0406/resources_geo.h tml

Die Jungs mit dem Tüdelband. Die Gebrüder-Wolf-Story.
St. Pauli Theater, 29. September bis 10. Oktober 2004
http://www.st-pauli-theater.de/news.php

Keramikplatten und Stolpersteine. Verschiedene Arten des Gedenkens. 27. September/1. Oktober 2004
http://www.eussner.net/artikel_2004-09-25_21-17-15.html

Tiré tu pañuelo al río para mirarlo, cómo se hundía.
Era el último recuerdo de tu cariño que yo tenía.
Se fue yendo despacito, como tu amor, pero el río un día
a la playa, al fin, me lo volverá;
pero yo sé bien que nunca jamás
podré ser feliz sin tus alegrías.
Te recordaré, en mi soledad,
en el río aquel que quedó sin luz
cuando comprendí que ya no eras mía ....

Julio Iglesias: Río Rebelde. Ch. Aguirre/R. Uballes. Ed. Hispania. Arreglos y dirección:
J. L. Navarro. Editado y distribuido por BMG Ariola, S.A. Madrid, 1972
Julio Iglesias: Río Rebelde. A veces tú, a veces yo (1973)
http://www.moron.nl/lyrics.php?id=43222&artist=Julio%20Igles ias

Der Fall von Konstantinopel, 29. Mai 1453

Selbst im weiten politischen Bereich änderte der Fall von Konstantinopel nur sehr wenig. Die Türken standen bereits am Ufer der Donau und bedrohten Mitteleuropa; jeder hätte erkennen können, daß Konstantinopel dem Untergang geweiht war, daß ein Kaiserreich, welches aus wenig mehr denn einer in Niedergang und Verfall begriffenen Stadt bestand, sich nicht gegen ein Reich halten konnte, dessen Gebiet den größeren Teil der Balkan-Halbinsel und Kleinasiens umfaßte, ein Reich, das kraftvoll regiert wurde und die beste Militärorganisation seiner Zeit besaß. Gewiß, es trifft zu, daß die Christenheit vom Fall Konstantinopels zutiefst erschüttert war. Die Westmächte, denen unsere nachträgliche Einsicht mangelte, hatten nicht erkannt, wie unausweichlich die türkische Eroberung geworden war. Und doch änderte die Tragödie in keiner Weise etwas an ihrer Politik oder vielmehr daran, daß jede Politik gegenüber der Ostfrage fehlte. Einzig das Papsttum war wirklich besorgt und plante ernsthaft Gegenmaßnahmen; aber es hatte sich schon bald mit dringenderen, näherliegenden Problemen zu befassen.

Es mag den Anschein haben, als verdiene die Geschichte des Jahres 1453 schwerlich eine erneute Darstellung. Tatsächlich waren jedoch die Ereignisse dieses Jahres für zwei Völker von lebensentscheidender Bedeutung. Den Türken gab die Eroberung der alten Kaiserstadt nicht nur eine neue Reichshauptstadt; sie verbürgte überdies die Dauerhaftigkeit ihres europäischen Reichs. So lange diese Stadt, die nun einmal im Mittelpunkt ihrer Herrschaftsgebiete, auf der Grenze zwischen Asien und Europa lag, sich nicht in ihren Händen befand, konnten sie sich nicht sicher fühlen. Sie hatten keinen Grund, die Griechen allein zu fürchten; aber eine große christliche Allianz, die von einem solchen Stützpunkt aus vorging, vermochte sie womöglich noch immer aus dem Sattel zu werfen. War Konstantinopel einmal in ihrer Hand, so waren sie gesichert. ... (Seite X)

Steven Runciman: Die Eroberung von Konstantinopel 1453
Aus dem Englischen übertragen von Peter de Mendelssohn. C.H. Beck´sche Verlagsbuchhandlung, München 1966. Vierte, unveränderte Auflage. 1990
ISBN 3406025285

The Conquest of Istanbul
From the moment of his accession all Mehmet´s thoughts were directed to the great enterprise of giving the mortal blow to the Byzantine Empire and transferring the seat of his government to Istanbul, as the natural capital of a dominion situated on both sides of the Golden Horn (Halic).

Results of the Conquest
After the Conquest of Istanbul, Mehmet the Conqueror took many campaigns in Europe. He invaded Serbia (1454-1459), Mora (1460), Wallachia (1462), Bogdan (1476), Bosnia, Albania and he marched through Italy and captured Otranto but after his death the city was lost again.

Fatih Sultan Mehmed
Ottoman Web Site, by Forsnet
http://www.osmanli700.gen.tr/english/sultans/07index.html

The obituary from the Daily Telegraph.
During the Holy Fire ceremony in Jerusalem at Easter 1931, he and Princess Alice, who were seated in a gallery, amused themselves by dropping molten wax from their candles on to the bald patch below of the unpopular garrison commander; the irate soldier was the future Field-Marshal Montgomery.

SIR STEVEN RUNCIMAN (1903-2000)
http://www.geocities.com/CollegePark/Square/3602/runciman.ht ml

We Three, we ´re all alone,
living in a memory,
my echo, my shadow, and me ...
We Three, we´re not a crowd,
we ´re not even company,
my echo, my shadow, and me ...
What good is the moonlight,
the silvery moonlight,
that shines above?
I walk with my shadow, I talk with my echo,
but where is the one I love?
We Three, we ´ll wait for you,
even till eternity,
my echo, my shadow, and me ...

Vera Lynn - We Three, rec. 12 February 1941. Jay Wilbur and his Band
The Golden Hits. Compilation an production: Colin Brown and Tony Watts. Past CD 7805. Pavillon Records Ltd., Sparrows Green, Wadhurst, E. Sussex, England

Title: We Three (My Echo, My Shadow and Me): from "The Hubert Follies"
Author: W&M: D Robertson, N Cogane, S Mysels, 20th Century Songs
http://www.sheetmusicwarehouse.co.uk/details.php?ref=2317