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  Ob Affe oder Hund oder Schaf oder Mohammed - alles nicht wirklich! Liebe Freunde! Meine Herrin ist völlig fertig, fix&alle. Sie will von den Karikaturen in Jyllands Posten und sonst wo nix mehr hören, sehen und lesen. Vor allem nicht von den Ignoranten, Zynikern und anderen Verteidigern der randalierenden Muslime, den Journalisten und Predigern wie Abu Laban, Ahmad Akkari, Yusuf al-Qaradawi und Tariq Ramadan. Die hält sie für noch gefährlicher als die sengenden und brennenden muslimischen Glaubenskrieger. Was macht sie nun, anstatt die Artikel über den Fall im Papiercontainer zu entsorgen und den Dell zu freundlicheren Themen zu befragen? Sie schüttet das ganze Zeug in meinen Pferch. Als ich aufblöke, weil mir das wehtut, und weil ich kaum noch Luft kriege von den Papiermassen, erklärt sie mir verwundertem Schaf: "Dich gibt es nicht, also blöke auch nicht!" Das ist nun wirklich der Endpunkt unserer Beziehung. Sie droht mir nicht mehr mit Spieß und Kochtopf, sondern ich bin für sie nicht existent, als wenn ich bereits verspeist worden wäre. Meine Schmerzen rühren sie nicht. Wie kommt das? Ich blättere und stochere indigniert und ratlos herum und stoße dabei auf die Sonderausgabe der Wochenzeitung Charlie Hebdo: "Mohammed überwältigt von den Islamisten". Da steht etwas von Konkurrenz zwischen den islamischen Fundamentalisten der Muslimbrüder, Saudi-Arabiens und des Iran: jede der drei Gruppen wolle den politischen Islam verkörpern. Ich denke, es geht um den Glauben? (1) Ich erinnere mich noch der harschen Worte, die meine Herrin über die Zeitung Dhimmi Daily findet, die sich darüber empört, daß Charlie Hebdo den Karikaturenstreit anheize. Im Charlie aber lese ich aus der Feder von Caroline Fourest, daß der spirituelle Führer der Muslimbrüder Mohammad Mehdi Akef den Boykott dänischer Waren anheizt, und daß der Generalsekretär der schiitischen Hezbollah Hassan Nasrallah erklärt: "Wenn sich ein Muslim gefunden hätte, die Fatwa des Imams Khomeini gegen den Renegaten Salman Rushdie auszuführen, dann hätte dieses Gesindel, das unseren Propheten Mohammed in Dänemark beleidigt, das in Norwegen und in Frankreich nicht zu tun gewagt." Von solchem Anheizen schreibt der Dhimmi Daily nichts, es sei denn, "mal hat die Staatsspitze die Wut noch geschürt, manchmal haben hohe Religionsführer den Protest zur muslimischen Pflicht erklärt", könnte als Anheizen verstanden werden. Außerdem ist Dhimmi Daily schon maßlos gelangweilt von dem Karikaturenstreit. Dann folgt eine original Dhimmi - Arie über die Verantwortung der Medien für das Wohlergehen der Muslime. Auch zitiert das unterworfene Blatt Zitate von üblen Transparenten in englischer Sprache: "Stupid Zionist - Angela Merkel". Da wischt es der politischen Widersacherin durch einfaches Zitieren eins aus. Ein weiteres schlimmes Zitat folgt: "No dogs or danish people allowed" sowie das berühmte Hamlet Zitat, wobei der "Staat Dänemark" in diesem Fall eher in der Sendlinger Str. 8 zu liegen scheint. (2) Am Erscheinungstag des Artikels von Bernd Oswald sind die Hetzplakate der Islamistengruppe al-Ghurabaa´ und ihrer Freunde aus Londonistan schon seit fünf Tagen bekannt. "Kill those who insult Islam!!!" ist nur eines. Weitere werden von vielen Blogs veröffentlicht, beispielsweise von Kewil, am 4. Februar 2006: "Be prepared for the real Holocaust!", "Europe. Take some lessons from 9/11", "Exterminate those who slander Islam", "Freedom go to hell". Der Dhimmi Daily weiß nichts von solchen Plakaten. (3) Genauso wenig liest schaf dort über die Al-Aqsa-Brigaden der palästinensischen Fatah: "Jeder Norweger, Däne oder Franzose auf unserem Boden ist eine Zielscheibe," verkünden sie, wobei "unser Boden" als ganz Palästina in den Grenzen der britischen Mandatszeit zu verstehen ist. Selbstverständlich veröffentlicht Dhimmi Daily, wie es sich für einen gehorsamen Unterworfenen gehört, keine einzige Karikatur, sondern nur einen einsamen Pariser Kioskverkäufer, dem der Charlie ausgegangen ist. Von dem meint der Dhimmi, wie er in München auch liebevoll genannt wird, daß es gestattet ist, ihn abzubilden - der ist ja nur ein lebendiger Kuffar, ein Ungläubiger, der verachtenswerten westlichen Welt. (4) Die Wochenzeitschrift Muslimdiener, für die meine Herrin sonst immer noch ein wenig übrig hatte, weil sie hin&wieder aber selten genug vernünftige Autoren veröffentlicht, die fliegt gleich als erste in meinen Pferch. Der Hamburger Muslimdiener versteht sich als Informationsblatt für den aufgeklärten Islamisten und seine Anhänger und Freunde. Er ist schon einen Schritt weiter als der bayerische Dhimmi, für den der Islamistenspuk doch weit weg zu sein scheint, quasi "fern in der Türkei" oder in Frankreich. Muslimdiener spricht in Gestalt von Charles Hawley mit dem "ägyptisch-Schweizer Philosophen", "Islam-Gelehrten" und "muslimischen Juden" Tariq Ramadan über Mohammed und die Welt. Selbstverständlich werden die Fakten von den beiden islamüblich zurechtgebogen. Die Karikaturen "gelangten in den Nahen Osten", so gänzlich vage. Sie werden aber zunächst, am 17. Oktober 2005, von der ägyptischen Zeitung El Fagr veröffentlicht, mitten im Fastenmonat Ramadan und gänzlich ohne Protest, obgleich die fastenden Muslime in dem Monat gewöhnlich besonders nervös und hitzig sind. So schimpft nicht der Muslimdiener, sondern ein ägyptischer Sandaffe - aber was ist von Tieren und deren Weisheiten schon zu halten? Blök! (5) Der Herausgeber der Zeitung wundere sich noch heute über die Krawalle, meint der Affe. Muslimdiener aber stellt es so dar, als wenn die in Kopenhagen wirkenden Muslimbrüder Abu Laban und Ahmad Akkari trotz intensiver Warnungen des "Islam-Gelehrten" Tariq Ramadan die ersten wären, die in ausgedehnten Reisen einige Länder des Nahen Ostens mit den Karikaturen beglücken, und damit den diktatorischen Herrschern dort einen Vorwand liefern, die Massen von ihren existentiellen Problemen ab- und zum islamischen Spiritus hinzulenken. Von den drei zusätzlichen gefälschten Karikaturen berichtet weder der Muslimdiener noch der "Islam-Gelehrte". (6) "Herrin", wage ich mit leiser Stimme zu blöken, was hälst du denn von dem Sandaffen? Wollen wir ihn nicht besuchen in seiner demokratiefreien Wüste?" Da kreischt sie schroff, als wenn sie mich gar nicht vernommen hätte: "Ob Affe oder Hund oder Schaf oder Mohammed - alles nicht wirklich!" Nun weiß ich nicht mehr weiter, blättere trauriger Klaue im Charlie Hebdo und finde einen Artikel, der mir armem Schaf die Gemeinsamkeit zwischen einer Pfeife - nein, einer richtigen, nicht was Ihr wieder denkt! - und einem Propheten weismachen will. Der Beitrag ist von Antonio Fischetti, einem Charlie-Autor, der auch meint "Ich belle, also sind wir". (7) Wieder denkt keiner an mich. Ich blöke, also bin ich - na, ja, und meine Herrin auch. Antonio Fischetti erinnert uns an das berühmte Bild von René Magritte "Ceci n´est pas une pipe", dies ist keine Pfeife. Malt dieser Mensch ´ne Pfeife und behauptet, es sei keine! (8) Das heißt für mich Schaf nichts anderes, als daß keine Pfeife der Welt beleidigt sein könnte von diesem Abbild; denn sie ist es gar nicht. Was für eine Pfeife gilt, das müßte erst recht für den Propheten Mohammed gelten: er ist´s gar nicht auf den zwölf dänischen Karikaturen, nicht einmal der mit der Bombe im Turban. "Es gibt keine objektive Beziehung zwischen der Zeichnung und dem Modell", sagt Antonio Fischetti: "Ceci n´est pas Mahomet", das ist nicht Mohammed. "Welches sind die Kriterien, die es erlaubten zu behaupten, daß ein Bild das Abbild des Propheten ist oder nicht?" So sieht es auch René Magritte in zahlreichen seiner Werke. Es ist gleichgültig, was unter einem Bild steht. Es ist in jedem Fall nicht das, was es darstellt. Frech malt der Künstler 1930 ein Bild "La clé des songes", der Schlüssel der Träume. Darauf sieht schaf sechs einfach gezeichnete Gegenstände: Ei, Schuh, Hut, Kerze, Glas, Hammer, die der Reihe nach so bezeichnet werden: die Akazie, der Mond, der Schnee, die (Zimmer-) Decke, das Gewitter, die Wüste. Bei letzterem müßte der Sandaffe aber sofort beleidigt sein, was für´n Hammer! René Magritte setzt dreißig Jahre später noch eins drauf, was die Pfeife anbelangt. Nun malt er ein Bild "Les deux mystères", die zwei Rätsel oder Geheimnisse. Darauf sieht schaf zwei Pfeifen, eine im Vordergrund und eine als Gemälde im Hintergrund, auf einer Staffelei, wobei letztere präziser dargestellt ist als das vorgebliche Modell im Vordergrund. (9) Das würde für die dänischen Karikaturen heißen, daß der Mohammed mit der Bombe im Turban eine verfeinerte treffendere Darstellung sein könnte als eine etwaige ehrfürchtig von einem Schiiten des Mittelalters gemalte, oder? Und noch etwas würde daraus folgen, nämlich, daß sich die Karikaturisten um keinerlei Heiligkeit eines Propheten geschert hätten, sondern nur um ihr Metier, was nun wiederum zur nächsten Beleidigung der Muslime umgedeutet werden könnte: der Prophet zählt für sie gar nicht, er ist nur Vorwand und Modell zum Zeichnen. So werden die Muslime mit dem Randalieren nie ein Ende machen. Blök! Ein Zeichner des Charlie Hebdo - den Namen schreibe ich nicht hierher, weil das nur unnötige Fatwas auf ihn lenken könnte, einer also sieht die Parallele zu René Magritte, zeichnet für die letzte Seite eine Pfeife mit einem beturbanten Manneskopf und schreibt darunter: "Ceci n´est pas une caricature du Prophète", dies ist keine Karikatur des Propheten. Nun haben die aufgebrachten Muslime zweierlei zu tun, gegen die Karikatur und gegen die darunter geschriebenen blasphemischen Worte zu randalieren; denn der Mißbrauch der Worte, die den Propheten auch nur in die Nähe einer Pfeife bringen, muß geahndet werden. Das aber führt allmählich dazu, daß den armen gebeutelten Randalierern schwindlig wird, als wenn sie, ohne Atem zu holen, zehnmal um die Kaaba hetzten. Sie können gar nicht so schnell Flaggen, Zeichner und Schriftsteller abfackeln, wie sich Vorwände dazu bieten. Und was machen sie mit dem Satz des amerikanischen Semiologen William James: "Das Wort ´Hund´ beißt nicht"? Außer vielleicht den überragenden Philosophen und Islam-Gelehrten: "Die zeitgenössischen reformistischen Denker von Jamal El-Din El-Afghani bis Hassan al-Banna", Nietzsche-Experten: "das Konzept des Leidens in Nietzsches Philosophie", "Professor" an den Universitäten von Fribourg: "Islam III", lang vorbei, Oxford: Visiting Fellow und beinahe Notre-Dame Professor, den zweifachen Doktor und zweifachen Magister Tariq Ramadan würde auch dieser Satz die internationale muslimische Welt in den Geifer und an die Steine und Molotow-Cocktails bringen: (10) "Those are the real dog, the dog´s full presence, for my common sense. If the supposed talker is a profound philosopher, altho they may not be the real dog for him, they mean the real dog, are practical substitutes for the real dog, as the representation was a practical substitute for them, that real dog being a lot of atoms, say, or of mindstuff, that lie where the sense-perceptions lie in his experience as well as in my own." Der Prophet eine Menge Atome? An was halten sich die gläubigen Muslime? Sie müssen die Zeichnungen für die Wirklichkeit des Propheten nehmen, alles andere verlangte eine hohe Fähigkeit zur Abstraktion, zur Koran-Exegese auf dem Niveau eines Baruch Spinoza. Ich wage es nicht, mir die Wirkung der Worte des William James auszumalen und bitte deshalb meine Leser aus dem jüdisch-christlichen Kulturkreis, dieses Geblöke von den Muslimen fernzuhalten, es vor ihnen zu verbergen. Bittäää, blök! Schon aber tauchen die ersten verhängnisvollen Fragen dieser Art in Ägypten auf. Ein Anonymous des Blogs Freedom for Egyptians kommentiert, unter den letzten Postings: (11) "I must be missing something. Where does it say that these cartoons show the prophet Mohammed? Since there supposedly are no pictures of the prophet, how do all these muslims seem to recognize him in these drawings? In fact there are many pictures of the prophet in Islamic museums. There is even one in the Topkapi Palace in Istanbul, hardly an obscure site in the Muslim world." Was mich betrifft, so bin ich an einem Punkt angekommen, da es mir an die eigene Existenz geht. "Ob Affe oder Hund oder Schaf oder Mohammed - alles nicht wirklich!" so sieht meine Herrin das neuerdings, und schuld daran sind die dänischen Karikaturen. Es kommen ihr über meine Existenz als Heidschnuckenbock Zweifel, die sich mehr und mehr zur Gewißheit festigen. Ob ich der Heidschnuckenbock bin, der auf dieser Seite abgebildet ist - sie ist sich nicht mehr sicher. Aber ihre Freundin Karola, die Gräfin aus Vercelli, hat ihr ein wunderschönes Foto von mir geschickt und gemeint, auf dem Bild sei ich besser getroffen. Das soll ich ebenfalls nicht sein, auch wenn Karola mich bei unserem Besuch gesehen hat? Wie kann sie behaupten, auf dem Foto sähe ich besser aus, wenn es mich gar nicht gibt? Ich bin ein Schaf, das keines ist, auch wenn die Esel sich mit mir ihre Ration Heu geteilt haben, und mein Foto nun auf dem Marmorkamin steht? (12) Keine Affen, Hunde, Schafe, Mohammed. Schon Federico GarcÃa Lorca sagt von meinen Freundinnen, den Tauben: (13) Por las ramas del cerezo Durch die Zweige des Kirschbaums sah ich zwei nackte Tauben, die eine war die andere, und die zwei waren niemand. Was die beiden Fotos angeht, schwant mir Fürchterliches: das eine ist das andere, und ich war noch nie da. Blök! 13. Februar 2006 Quellen (1) Charlie Hebdo no 712: Numéro Spécial. Mahomet débordé par les intégristes. C´est dur d´Ãªtre aimé par des cons ... 8 février 2006 Neue Mohammed-Karikaturen. Tagesanzeiger-Online, 8. Februar 2006 (2) Medienkritik. Die Presse frei, zu unterlassen. Von Bernd Oswald, Süddeutsche Zeitung, 8. Februar 2006 (3) Kill those who insult Islam !!! Photo, Islamic Fundamentalists´ Demonstration, Londonistan, February 3, 2006 Sind diese Fotos aus Nahost? Nein, aus Londonistan! Kewil, Fakten&Fiktionen, 4. Februar 2006 (4) Neue Provokation. Französische Satirezeitschrift heizt Karikaturen-Streit an, DPA, Süddeutsche Zeitung, 8. Februar 2006 (5) Rantings of a Sandmonkey: 7 Questions, February 11, 2006 Der ägyptisch-Schweizer Philosoph und Islam-Gelehrte Tariq Ramadan ist auf meiner Site hinreichend porträtiert. Eine kleine Auswahl findet sich hier: Dr. Tariq Ramadan wird nun allmählich böse! 30. Januar 2006 (Quelle Nr. 6) (6) MUSLIM-FÃœHRER RAMADAN: "Wir müssen der Vernunft mehr Gehör verschaffen", DER SPIEGEL, 11. Februar 2006 Danish Imams Busted! NeanderNews, February 6, 2006 (7) Je bâille donc nous sommes. Par Antonio Fischetti 15 décembre 2001 (8) René Magritte (1898 - 1967) (9) L´image et l´objet : un questionnement visuel de Magritte étalé sur 40 années. Par Claude Cossette, professeur titulaire. ComViz La Clé des songes, 1930. Paris, Coll. part. Les deux mystères, 1966 (10) Citation: William James, "The Essence of Humanism", Chapter 5 in The Meaning of Truth. New York: Longman Green and Co (1911): 121-135 (11) Egyptian Newspaper Pictures that Published Cartoons 5 months ago. Freedom for Egyptians, February 8, 2006 (12) Bed&Breakfast Cascina Erbade, Vercelli (13) Canción. Federico GarcÃa Lorca. Primeras canciones (1922) Und wer bis hierher gelesen hat, der bekommt nun Mohammed-Karikaturen bis zum Abwinken, à volonté! Those Muhammad Cartoons ... by all the top cartoonists. Daryl Cagle´s Professional Cartoonists Index
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